وفي الكافي ايضا:"1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى:"وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب ولا الايمان"قال: خلق من خلق الله عزوجل أعظم من جبرئيل وميكائيل، كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله يخبره ويسدده وهو مع الائمة من بعده"اهـ . [10]

في هذه الرواية اثبات الوحي للائمة , وذلك لان الروح هو الوحي كما هو صريح الاية الكريمة , وقد فسر المعصوم هذا الروح بالخلق الذي هو اعظم من جبرئيل وميكائيل .

وفي الكافي ايضا:"3 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن ابن مسكان، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزوجل:"يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي"قال: خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل، كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو مع الائمة، وهو من الملكوت"اهـ . [11]

وفي بصائر الدرجات:" (8) حدثنا عبد الله بن محمد عن محمد بن ابراهيم عن عمرو قال حدثنى بشر بن ابراهيم عن ابى عبد الله عليه السلام قال كنت جالسا عند ابى عبد الله عليه السلام إذ جائه رجل فسأله عن مسألة فقال ما عندي فيها شئ فقال الرجل انا لله وانا إليه راجعون هذا الامام المفترض الطاعة سئلته عن مسألة فزعم انه ليس عنده فيها شئ فاصغى أبو عبد الله عليه السلام اذنه إلى الحايط كان انسانا يكلمه فقال اين السائل عن مسألة كذا وكذا وكان الرجل قد جاوز اسكفة الباب قال ها اناذا فقال القول فيها هكذا ثم التفت إلى فقال لولا نزاد لنفد ما عندنا"اهـ . [12]

وقال الصفار في البصائر ايضا:" ( 18 ) باب الروح التي قال الله يسئلونك عن الروح قل الروح من امر ربى انها في رسول الله ص وأهل بيته ع يسددهم ويوفقهم ويفقههم"اهـ . [13]