· ما ذكره أبي جعفر الصدوق بإسناده إلى عبد الله بن أبي يعفور، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام بم تُعرف عدالة الرجل بين المسلمين، حتى تقبل شهادته لهم وعليهم؟ فقال: أن تعرفون بالسر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان وتعرف باجتناب الكبائر التي أوعد الله عز وجل عليها النار من شرب الخمور والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة على ذلك كله أن يكون ساترًا لجميع عيوبه حتى يحرم على المسلمين ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه وتفتيش ما وراء ذلك ويجب عليهم تزكيته وإظهار عدالته في الناس .. )) [88] .

· قال علي عليه السلام: (( ... فاعلم أن أفضل عباد الله عند الله إمام عادل وهدى وهدي فأقام سنة معلومة وأمات بدعة مجهولة وان السنن لنيرة لها أعلام وان البدع الظاهرة لها أعلام... ) ) [89] .

· قال علي عليه السلام: (( إمام عادل خير من مطر وابل ) ) [90] .

وقال أيضا: (( العادل راع ينتظر احد الجزاءين ) ) [91] .

ونقلت كتب الحديث عدة أحاديث في موضوع العدالة والعدل عن أهل البيت فقد جاء من ضمن أحاديث العدل عن الحسين بن علي عليه السلام ما يأتي:

1- (( عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن ابن فضال، عن غالب بن عثمان، عن روح بن أخت المعلى ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: اتقوا الله واعدلوا فإنكم تعيبون على قومٍ لا يعدلون ) ) [92] .

2- (( عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى عن ابن محبوب، عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه السلام قال: العدل أحلى من الشهد والين من الزبد، وأطيب ريحًا من المسك ) ) [93] .

وقد جاء في تفسير قوله تعالى (( يحيي الأرض بعد موتها ) ) [94] انه جاء رجل إلى أبي إبراهيم الكاظم وسأله عن تفسير الآية فقال: ليس يحيها بالقطر لكن يبعث الله رجالًا فيحيون العدل فتحيى الأرض لإحياء العدل ولإقامة الحد لله وانفع الناس في الأرض من القطر أربعين صباحًا [95] .