36]ابن كثير، المصدر السابق، ج8، ص 34.

[37] تاريخ مدينة دمشق، (41/387) نقلا عن، عبد العزيز بن احمد العمير، نحي كربلاء، 2006، ص49.

[38] المصدر نفسه، ص 49.

[39] المصدر نفسه، ص 48.

[40] الحسيني، سيرة الأئمة، ص 289.

[41] المصدر نفسه، ص 288.

[42] هاشم الحسني، سيرة الأئمة، ج2، ص 171.

[43] المصدر نفسه، الصفحة نفسها.

[44] الحسني ، المصدر السابق ص 417.

[45] السليم: الملدوغ.

[46] حلية الأولياء (1/84/85) نقلا عن الصلابي، ص 215.

[47] المصدر نفسه، ص 216.

[48] ابن كثير، ج8، المصدر السابق، ص 6.

[49] حت الورق عن الشهرة: قشره، ينظر: محمد عبده، شرح نهج البلاغة، بيروت، د.ت، ج2، ص 178.

[50] الربق: حبل فيه عدة عرى، كل منها ربقة أي إطلاق الحبل ممن ربط به فكأن الذنوب ريق في الأعناق والصلاة تفكها منه، محمد عبده، المصدرة نفسه، ص 178-179.

[51] في الأصل (وشهها ) )

[52] الحمة: كل عين تنبع بالماء الحار يستشفى بها من العلل، ينظر: المصدر نفسه، ص 189.

[53] المصدر نفسه، ص 178-179.

[54] ابن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج2، ص 27.

[55] اليعقوبي ، المصدر السابق، ص 171.

[56] عبد العزيز العمير، المصدر السابق، ص38.

[57] المصدر نفسه، الصفحة نفسها.

[58] يقصد حفيد رسول الله من بنته فاطمة رضي الله عنها.

[59] الحسني، المصدر السابق، ص 172.

[60] صفة الصفوة، (2/55) نقلا عن العمير، المصدر السابق، ص 39.

[61] المصدر نفسه، ص 39.

[62] تاريخ دمشق، 44/ 145، نقلا عن علي بن محمد بن محمد التميمي، الإمامان الحسن المثنى وابنه عبد الله سيرة عطرة وتاريخ مشرق، الكويت، 2006، ص 18-19.

[63] صحيح مسلم، كتاب الذكر والتوبة، باب فضل الاجتماع على تلاوة القران والذكر، بالرقم (2699) نقلا عن، علي التميمي، المصدر السابق، ص 19.

[64] تاريخ الإسلام، للذهبي، في ترجمة الحسن بن الحين بن علي y، نقلا عن المصدر نفسه، ص 19.