قال النووي: وأما الشراة والرافضة الذين يسبون السلف الصالح ففتاويهم مردودة وأقوالهم ساقطة: والقاضي كغيره في جواز الفتيا بلا كراهة.هذا هو الصحيح المشهور من مذهبنا . المجموع شرح المهذب (1/ 42)

قال زكريا الأنصاري: (وتقبل فتوى من لا يكفر ولا يفسق ببدعته كشهادته) بخلاف الرافضة نحوهم ممن يسب السلف لا تقبل فتواهم ولا ينافيه ما قالوه في الشهادات من قبولها منهم؛ لأن في قبول فتواهم ترويجا وإعلاء لهم؛ لأنها درجة رفيعة ... أسنى المطالب في شرح روض الطالب (4/ 283)

(( الطهارة ) )

المياه

يمنع الرافضي من دخول مطاهر أهل السنة وأماكن وجود الماء الطاهر ،فقد حرص فقهاء المذهب الحنبلي على بقاء مطاهر أهل السنة من المسلمين سليمة ونقية وطاهرة غير فاسدة،ولذلك منعوا دخولها من كان عدوًا لهم من أهل الذمة أو أهل البدع وأولهم الروافض لأنهم يقصدون إيذاء المسلمين بأي وجه ولو من جهة إفساد ماء الطهارة والشرب .

قال البهوتى: وإن كان في دخول أهل الذمة طهارة المسلمين تضييق أو تنجيس أو إفساد ماء ونحوه: وجب منعهم قاله الشيخ تقي الدين.

قلت: ومن في معناهم من عرف - من نحو الرافضة - فالإفساد على أهل السنة، فيمنعون من مطاهرهم، والله أعلم. شرح منتهى الإرادات = دقائق أولي النهى لشرح المنتهى (1/ 41) ،مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى (1/ 79) ،كشاف القناع عن متن الإقناع (1/ 71)

(( الصلاة ) )

صلاة الجماعة

لا تجوز الصلاة خلف الرافضي المجاهر ببدعته الداعي إليها ،ولا يجوز اتخاذه أماما للمصلين من أهل السنة ،ويترك السني الصلاة خلف الرافضي ولو أن يصلي في المسجد القريب الذي تقل فيه الجماعة ،مالم يخشى فتنة تضره فيصلي خلفه، ويعيدها .

المذهب الحنفي: