في سورة الأعراف (الآية 4.) : (إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ (ولن يلج الجمل في سم الخياط، فالكفار إذن لن يدخلوا الجنة، ولكن القمي إذا به يقول"نزلت هذه الآية في طلحة والزبير والجمل جملهم"(1) [248] )!

ويقول أيضا: إن أصحاب الجمل نزلت فيهم (الآية: 12) من سورة التوبة (وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ (الآية(2) [249] ).

وفى سورة النجم يقول بأن المؤتفكة هي البصرة، وقال: ائتفكت بأهلها مرتين، وعلى الله تمام الثالثة، وتمام الثالثة في الرجعة (3) [25.] ).

وفى سورة الحاقة يقول بأن البصرة أيضًا هي المؤتفكات (4) [251] ).

2 ـ بنوأمية:

أما بنوأمية فإنا نصادفهم كثيرًا ونحن نقرأ هذا التفسير العجيب، وما دام ثلث القرآن في أعداء الجعفرية ـ كما زعموا ـ فلابد إذن أن يكون للأمويين نصيب كبير! انظر مثلا تفسيره لقوله تعالى: (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (( 5) [252] ).

يقول: نزلت في بنى أمية، فهم أشر خلق الله، هم الذين كفروا في باطن القرآن، فهم لا يؤمنون (6) [253] ).

ولهذا نجد كثيرا من الآيات التي تتناول الكفار يجعلها لبنى أمية (7) [254] ).

3 ـ بنوالسباع:

(2) 249]) انظر 1/ 283، وتكملة الآية الكريمة (وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ (.

(3) 25.]) انظر 2/ 34. ـ 341.

(4) 251]) انظر 2/ 384.

(5) 252]) الأنفال: الآية 55.

(7) 254]) انظر مثلًا: ج 1 ص 156، 196، 211، 371، وج 2 ص 68، 8.، 123، 242، 243، 255، 384.