وايضا:"261 - وقال عليه السلام (لما بلغه إغارة أصحاب معاوية على الأنبار فخرج بنفسه ماشيا حتى أتى النخيلة فأدركه الناس وقالوا يا أمير المؤمنين نحن نكفيكهم) فقال عليه السلام: والله ما تكفونني أنفسكم فكيف تكفونني غيركم. إن كانت الرعايا قبلي لتشكو حيف رعاتها، وإنني اليوم لأشكو حيف رعيتي، كأنني المقود وهم القادة، أو الموزوع وهم الوزعة (فلما قال عليه السلام هذا القول، في كلام طويل قد ذكرنا مختاره في جملة الخطب، تقدم إليه رجلان من أصحابه فقال أحدهما: إني لا أملك إلا نفسي وأخي فمرنا بأمرك يا أمير المؤمنين ننفذ له) "أهـ. [5]

اكتفي بالتنبيه هنا على هذه الكلمة واترك الحكم للقاريء الكريم. وإنني اليوم لأشكو حيف رعيتي، كأنني المقود وهم القادة، أو الموزوع وهم الوزعة. لا تعليق فالكلام من وضوحه لا يحتاج الى بيان.

وايضا:"يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لو ددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش أن ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وهاانذا قد ذرفت على الستين ولكن لا رأي لمن لا يطاع )) "أهـ. [6]

لنركز هنا على هذه المفردات. 1 - ملأتم قلبي قيحا. 2 - شحنتم صدري غيظا. 3 - افسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان. 4 - لا رأي لمن لا يطاع.