(2) 76) الإمامة والتبصرة من الحيرة 234، وانظر مقدمة الكتاب , قلت: قال في كمال الدين ج 2 ص 340: قال عبد الله بن سنان: سمعت أبي عبد الله يقول: في القائم سنةٌ من موسى بن عمران , فقلت: وما سنة موسى بن عمران؟ قال: خفاء مولده وغيبته. فقلت: وكم غاب موسى عن أهله وقومه؟ قال: ثماني وعشرين سنة، وعن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال: سمعت الصادق جعفر عليه السلام يقول: إن لصاحب هذا الأمر غيبةً لا بدَّ منها يرتاب فيها كل مبطلٍ ... إلخ؛ كمال الدين ج 2 ص 479.

(3) 77) الإمامة والتبصرة من الحيرة المقدمة 121.

الأئمة، فقد قال الشهيد الأول في الذكرى: قد كان الأصحاب يتمسكون بما يجدونه في شرائع الشيخ أبي الحسن بن بابويه رحمه الله عند أعواز النصوص لحسن ظنهم به، وإن فتواه كروايته (1) .

وقال المجلس الثاني في الصدوق: ينزل أكثر الأصحاب كلامه وكلام أبيه رضي الله عنهما منزلة النص المنقول والخبر المأثور (2) ، ولا يبعد أن تكون أكثر أحاديث الإمامية في الإمامة وغيرها مسندةً إلى المشايخ والنواب؛ فعن أبي علي أحمد بن إسحاق لأبي الحسن عليه السلام: من أعامل أو عمن آخذ، وقول من أقبل؟ فقال له: العمري ثقتي فما أدى إليك عني فعني يؤدي، وما قال لك عني فعني يقول، وفي روايةٍ فقال له: العمري وابنه ثقتان فما أدّيا لك عني فعني يؤديان، وما قالا لك عني فعني يقولان ... (3) .

(1) 78) الإمامة والتبصرة من الحيرة المقدمة ص 4 و 5 نقلًا عنه.

(2) 79) بحار الأنوار الطبعة الحديثة ج 10 ص 405 نقلًا عن مقدمة الإمامة والتبصرة من الحيرة 57.