11-وقال القاضي «نور الله الشوشتري» [1] في كتابه «مصائب النواصب» : «ما نسب إلى الشيعة الإمامية بوقوع التغيير في القرآن ليس مما قال به جمهور الإمامية إنما قال به شرذمةٌ قليلةٌ منهم لا اعتداد بهم فيما بينهم» [2] .

12-وقال «الشيخ البهائي» [3] : «الصحيح أنّ القرآن العظيم محفوظٌ عن التحريف، زيادةً كان أو نقصانًا، ويدلّ عليه قوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر/9] . وما اشتهر بين الناس من إسقاط اسم أمير المؤمنين عليه السلام منه في بعض المواضع، مثل قوله تعالى: {يا أيُّها الرسولُ بَلّغ ما أُنْزِل إليكَ - في عليّ - } وغير ذلك، فهو غير معتبرٍ عند العلماء» [4] .

(1) هو القاضي نور الله، أحد علماء الشيعة الإمامية البارزين في القرن الحادي عشر الهجري، عاش في الهند مدّةً طويلةً واستلم دكّة القضاة هناك، ومن تصنيفاته المشهورة كتاب «إحقاق الحق» ، وقد قتل بسبب الاختلافات الطائفية عام 1019هـ. (تر)

(2) انظر محمد جواد البلاغي، آلاء الرحمن في تفسير القرآن، ج1/ص25 - 26. (تر)

(3) هو الشيخ محمد بن الحسين الحارثي العاملي الشهير ببهاء الدين العاملي المتوفّى 1030 هـ. (تر)

(4) انظر محمد جواد البلاغي، آلاء الرحمن، ج1/ص 26. (تر)