أخي أخيتي هل تدفعون الزكاة هل طلبت منكم هل تعرفون نصابها؟ تأمل وتأملي كم من آية في القرآن الكريم صريحة ورد فيها الأمر بدفع الزكاة ومع هذا تهمل بينما الخمس ذكر في كتاب الله تبارك وتعالى مرتين فقط ويكون هوالأصل! وأنا لا أطلب إلا أن نتدبر القرآن لا غير .. آيتا الخمس الأولى في سورة الأنفال وهي تتكلم عن معركة بدر قال تعالى (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ) والثانية في سورة الحشر يقول الله تعالى (مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ) فالأيتان في الجهاد وأصل تقسيم مال الجهاد هكذا: يقسم المال إلى خمسة أخماس ويعطى الذين شاركوا في القتال أربعة أخماس ثمانين بالمئه لأنهم هم الذين باشروا القتال والخمس الخامس وهوعشرين بالمئه يقسم إلى خمسة أخماس وهي التي ذكرت في الأيتين خمس لله وللرسول أربعة بالمئه ويكون بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لولي أمر المسلمين يصرفه في مصالح المسلمين، خمس أربعة بالمئه لذوي القربى وهم قربى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عوضا عن الزكاة التي حرمت عليم، وخمس أربعة بالمئه لليتامى وخمس أربعة بالمئه للمساكين وخمس أربعة بالمئه لأبناء السبيل وقد جاء في وسائل الشيعة في الجزء التاسع صفحة 485: عن أبي عبد الله جعفر الصادق أنه قال:"ليس الخمس إلا في الغنائم خاصة".