فهرس الكتاب
التمتع ببنات الفنادق اي المشهورين بالزنا:
السؤال:
أ: هل يجوز لي التمتع ببنات الفنادق اي المشهورين بالزنا مع العلم أنهم لن يتوبوا و ما زالوا يعملون فعل الزنا ؟
ب: هل يحوز لي التمتع من المسلمة السنية مع العلم ان نيتي هي الزواج متعة و لربما تكون نيتها هي الزنا او لغرض الحصول على الأجر؟
الجواب:
بإسمه جلت أسمائه
أ: الزواج بالبنات المشهورين بالزنا جائز و لكنه مكروه و بالتوبة يرتفع الكراهية و أما التمتع بهن بلا إجراء الصيغة فيكون محرما.
ب: و اما التمتع بالسنية مع اجراء صيغة المتعة فهو جائز و ان كان داعيها الحصول على الاجر، و بدون إجراء العقد الموقت لا يجوز.
أنا شاب شيعي أودّ الزواج بصورة مؤقته من فتاة سنية المذهب:
السؤال:
أنا شاب شيعي أودّ الزواج بصورة مؤقته من فتاة سنية المذهب و مطلقه و لکنها غير مقتنعه بزواج المتعة و لکنّها موافقة ارضائًا لي.
فهل يجوز الزواج بها أم لا ؟
الجواب:
بإسمه جلت أسمائه
مع موافقتها و لو کما ذکرت يصح الزواج دوامًا و مؤقتًا.
تمتّعت ببكر رشيدة بدون اذن وليها و اشترطنا التمتّع بالدبر دون القبل:
السؤال:
تمتّعت ببكر رشيدة بدون اذن وليها و اشترطنا التمتّع بالدبر دون القبل.
السؤال هل عليها عدّة بعد انقضاء الأجل علمًا اني لم اقترب من القبل بتاتًا و ما مدّة العدّة في هذه الحالة إن وجدت ؟
الجواب:
بإسمه جلت أسمائه
العدّة لاتنحصر بالدخول من القبل - بل الدخول الموجب للعدة أعمّ من کونه قبلًا أو دبرًا - و أمّا مدة العدة - فإن کانت في سنّ من تحيض و لاتحيض فعدتها خمسة و أربعون يومًا - و إن کانت مستقيمة الحيض - فعدتها حيضتان تامتان.
شخص عقد على صغيرة عقد متعة لتحلَّ له أمها:
السؤال: