شخص عقد على صغيرة عقد متعة لتحلَّ له أمها من أجل أن يكونَ لها محرمًا في الحج, و بانتهاء مناسك الحج يکون انتهاء العقد. و مازالت العلاقة بين العائلتين مستمرة من ذلك الحدث و حين كبرت البنت المعقود عليها كان أبناء هذا الشخص يزورنها و يجالسونها و يرونها على انها من المحارم.

أ - هل تعد هذه البنت محرمًا على أبنائه فيجوز لهم النظر إليها بدون حجاب ؟

ب - وعلى فرض انها ليست من المحارم, هل يجوز لأحدهم (الأبناء) أن يتزوجها, أم أن مجرد عقد الأب عليها يحرِّم ذلك ؟

ج - وعلى فرض أن لها بنتًا , هل يجوز لأحدهم أن يتزوجها ؟

د - وهل يجوز العقد على أم البنت , على فرض طلاقها أو موت زوجها (أعني الأم) , وهل يجوز لأحد الأبناء الزواج منها (الأم) ؟

ه - هل تختلف الأحكام سواء كان العقد دائمًا أم منقطعًا, مدخول بها أم لا ؟

الجواب:

بإسمه جلت أسمائه

1-تلك المرأة من محارم أبنائه - فيجوز لهم النظر اليها بدون حجاب .

2-فلا يجوز لأحد الأبناء أن يتزوجها .

3-و لا يجوز العقد على أم البنت على فرض طلاقها .

4-و لا يجوز لأحد الأبناء الزواج من الام.

5-و لا فرق في هذه الأحکام بين العقد الدائم و المنقطع، و لا بين الدخول وعدمه.

الشکّ في دخول الحشفة في الزواج المؤقت:

السؤال:

انا فتاة مستقلة في شئوني تزوجت مؤقتًا من شخص فقط للمداعبة دون دخول و بعد انتهاء الفتره تزوجت من شخص آخر و دخل بي من الدبر و بعدها شكکت في ما اذا کان الشخص الأوّل قد دخل بي من الدبر أم لا رغم تأكيده بانه لم يدخل و أن الألم الذي شعرت به كان لسبب ملامسته السطحية دون دخوله، فهل يعتبر العقد الثاني باطلًا أم لا عند عدم معرفتي ما اذا کان قد أدخل مقدار بسيط منه في الدبر أم لا و ما الذي يجب عليّ فعله الان علمًا بان الشخص الثاني ليس لديه علم بانني سبق و عقدت مع غيرة ، كما انني حضت مرّة واحدة من بعد لقائه و لن ينتهي العقد .

الجواب: