الدكتور

طه حامد الدليمي

مواقيت الصلاة

في المصادر المعتمدة عند أهل السنة والشيعة

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

الحمد لله وكفى. والصلاة والسلام على نبينا المصطفى، وعباده الذين اصطفى..

وبعد.

فإن أعظم أركان الدين العملية على الإطلاق ... الصلاة: من أقامها أقام الدين، ومن هدمها هدم الدين لأنها عموده كما صح عن النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - . وقد أمر الله تعالى بالمحافظة عليها فقال: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) البقرة/238. وكذلك أمر رسوله - صلى الله عليه وسلم - .

ومن المحافظة على الصلاة المحافظة على إقامتها في أوقاتها. وذلك يستلزم معرفة هذه الأوقات.

وهذه رسالة علمية مختصرة جامعة في تعيين الأوقات الخمسة للصلوات الخمس من كتاب الله تعالى

وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - .

وقد كتبتها معتمدًا على المصادر الروائية السنية والشيعية على حد سواء، ليتبين بوضوح أن هذه المصادر فيها الكثير مما يمكن الاستناد إليه للاتفاق في مثل هذه الأمور العظيمة.

ولذلك فقد ضممت إليها فصلًا قيمًا للسيد محمد اسكندر الياسري النجفي، كتبه معتمدًا على المصادر الشيعية التي تروي عن أئمة أهل البيت.

حتى يكون الجميع على بينة من أمرهم في هذا الأمر العظيم -الصلاة.

والله وحده أسأل أن يجمع قلوبنا على الحق، وييسر لنا سبيل الوصول إليه. إنه سميع قريب.

المؤلف

تساؤلات بين يدي الرسالة

نشأت في بيئة يرفع الأذان من بعض مآذنها ثلاث مرات ومن البعض الآخر خمسًا. فأتألم لهذا الاختلاف، وتتولد في نفسي تساؤلات عديدة:

أليست الصلوات خمسًا؟

أليست كل صلاة مسماة باسم وقت من الأوقات؟

ألم تكن هذه الأوقات عند نزول القرآن معروفة ومحددة فلكل وقت حد معلوم يختلف عن الآخر؟ أم ان العرب الذين نزل القرآن بلغتهم أطلقوا هذه الأسماء أسماء الأوقات دون تحديد؟ أو ان بعضها متداخل في البعض الآخر؟