القسم الثاني: الصفات الخبرية: وتسمى النقلية والسمعية، لأنَّ طريق إثباتها لله تعالى الخبر الصادق الذي جاءت به نصوص الكتاب الكريم والسنة الصحيحة، أما العقل فليس له دور في إثبات هذه الصفات سوى التصديق بها بعد ثبوتها بطريق الدليل السمعي. [1]

وتنقسم الصفات الخبرية إلى قسمين، هما:-

1 -الصفات الخبرية الذاتيّة: كالوجه، واليدين، والعين، والقدم، والنفس والإصبع، والساق، وغير ذلك.

2 -الصفات الخبرية الفعليّة: مثل النزول، والاستواء، والإتيان، والمجيء، والمحبة، والرضا، والغضب، والضحك.

المطلب الأول: أقسام الصفات عند الشيعة:

يقسم الشيعة صفات الله تعالى إلى قسمين، الصفات السلبية وهي صفات الجلال، والصفات الثبوتية وهي صفات الجمال والكمال [2] :-

(1) - المصدر السابق نفسه.

(2) - انظر أقسام الصفات عند الشيعة: كتاب علم العقائد، الباب الحادي عشر: العلامة الحلي، ص 45، تصحيح اعتقادات الإمامية: الصدوق للشيخ المفيد ص 41. حقّ اليقين:1/ 41. عقائد الإمامية: محمد رضا المظفر ص 33 - 34، دراسات في العقيدة الإسلامية: محمد جعفر شمس الدين ص 165 - 167، الشيعة بين الأشاعرة والمعتزلة: هاشم معروف الحسني ص 153، موجز عقائد الإمامية: الشيخ محسن آل عصفور ص 4 - 5. العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسة أهل البيت: الشيخ جعفر السبحاني، صفاتُ الله السلبيّةُ-الأصل الثاني والأربعون: ص 80 - 81، العقائد الحقّة: السيد على الحسيني الصدر ص 65.