أولا: الصفات السلبية (صفات الجلال) : وهي التي يجب سلبها عن الذات، باعتبار أن اتصاف الذات بها يلزم منه محال من المحالات، لأنها تتنافى مع وجوب الوجود. وهي صفات عدميّة، ووصفها بالجلاليّة لأن الذات الإلهيّة المقدسة تجلّ عن الاتصاف بها. [1] أو هي: الصفات التي يجلّ الله تعالى عن الوصف بها، لاَنّها تدلّ على نقص الموصوف بها وعجزه، والله تعالى غنيٌ غِنىً مطلقًا، ومنزّه عن كلِّ نقص وعيب. [2]

وتعود الصفات السلبية إلى صفة ثبوتية هي: أن اللّه بسيط مجرد. وتتفرع عن هذه الصفة السلبية: أنه تعالى ليس بمرئي، وليس بمتحيز، وليس بمتحد، ولا حالّ في غيره، وأنه ليس بمركَّب. ووجه وجوب سلب هذه الصفات عنه سبحانه أنَّه لو اتصف بها لكان جسمًا، فإنَّ جميع هذه الأمور من لوازم إثبات الجسمية له سبحانه. [3]

(1) - موجز عقائد الإمامية: الشيخ محسن آل عصفور ص 6.

(2) - العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسة آل البيت: الشيخ جعفر السبحاني ص 65.

(3) - عقائد الإمامية: محمد رضا المظفر ص 34.