وهل لأن الآية لم تشر إلى تشطير المهر تصبح دليلا على المتعة ؟!

فماذا تقولون في قوله تعالى ? وآتوا النساء صدقاتهن نحلة ? وهي لم تشر إلى تقسيم الصداق !!

فهل هذا أيضا في المتعة ؟!

إنها تتحدث عن الصداق الذي هو من خواص النكاح ولا علاقة له بمسألة الأجر المتفق عليه في المتعة موضوع البحث [110] .

7-الشبهة السابعة: إن الآية أمرت بوجوب إعطاء المهر بالاستمتاع وذلك يقتضي أن يكون معناها هذا العقد المسمى « نكاح المتعة » لأن الله علق وجوب إعطاء المهر بالاستمتاع وذلك يقتضي أن يكون معناه هذا العقد المخصوص دون الجماع [111] .

والجواب عن الشبهة (7) من وجوه: