وقد ترجم له النديم في الفهرست بين أهل اللغة، فقال: «أصله من [سُرَّ مَنْ رَأى] [1] ، ومولده ببغداد سنة ست وتسعين ومائتين. من أفاضل النحويين البصريين، والمتكلمين البغداديين. مفنن في علوم كثيرة من الفقه والقرآن والنحو والكلام. كثير التصنيف والتأليف، وأكثر ما يصنفه يؤخذ عنه إملاء، ويحيا إلى الوقت الذى بيض هذا الكتاب فيه» [2] . وقد ذكر في هذا الموضع بعض تصانيفه في علوم اللغة ومعاني القرآن وإعجازه، ونبه على أنه سيذكر كتبه في علم الكلام بموضعه، وقد ذكره بالفعل في متكلمي المعتزلة من أصحاب ابن الإخشيذ أبي بكر أحمد بن علي (تـ326هـ) [3] ،

(1) - أصل ما بين المعقوفتين في المطبوع «سرمرى» ، وتصويبه من سير أعلام النبلاء للذهبي ـ 16/ 534.

(2) - النديم: الفهرست ـ ص 69.

(3) - ذكر ابن المرتضى في ترجمته أنه توفي عام 320هـ. وذكر أنه كان ممن يعتمد المتكلمون على مجالسه ببغداد، وأنه زاد على غيره فيما صنفه من الكتب وأودعه إياها، وأنه كان من أشد المتعصبين على أبي هاشم؛ حتى إنه حضر مجلس أبي الحسن الكرخي ينفر أصحابه الذين في مجلسه (أقول: قد كان منهم أبو عبد الله الجعل رئيس أصحاب أبي هاشم) ، ويوهم أنه خالف أبا علي وسائر الشيوخ في مسائل عظم خلافه فيها، ونقل عن القاضي أن أبا بكر كان في كثير من ذلك يخالف، ويتمسك بالضعيف من المذهب .. طبقات المعتزلة ـ ص 100. وقد ذكر النديم في الفهرست ـ ص 221 من كتبه: كتاب المعونة في الأصول، ولم يتمه. كتاب المبتدي. كتاب نقل القرآن. كتاب الإجماع. كتاب النقض على الخالدي في الإرجاء. كتاب اختصار كتاب أبي علي في النفي والإثبات. كتاب اختصار كتاب التفسير للطبري.

لكن اسم الإخشيذ هذا فيه التباس في الكتب، وقد اختلف أهل العلم في ضبطه؛ فقد نقل محقق السروية للمفيد ـ 57 أن الإخشيد رَسَمَهُ هكذا بالياء والدال المهملة النديم في الفهرست، والنجاشي في الرجال، والذهبي في سير أعلام النبلاء، وأن الحافظ ابن حجر قال: هو ابن الإخشاذ ـ بالمعجمة ـ ويقال له ابن الإخشيذ، وكأن الشين ممالة، وهو من زهاد المعتزلة ورؤسائهم. وضبطه الخطيب بالألف والذال المعجمة، وجعله الصفدي الإخشياذ بياء قبل الألف ثم الذال المعجمة. انتهى. وقد اختار محقق السروية نفسه رسم الإخشيد. وأنا أختار ضبط الحافظ ابن حجر، وهو مفسر لما وقع عند البغدادي. وما وقع كثيرا مثله في تفسير شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي: التبيان ـ 2/ 463 ـ 3/ 9 ـ 7/ 123، 203، 244، 267 ...، وقد وقع ابن الإخشيذ عند ابن المرتضى في طبقات المعتزلة ـ ص 100. وهذا أيضا مفسر بكلام الحافظ كما وجدته في لسان الميزان ـ 1/ 221. وراجع أيضا ترجمة ابن الإخشيذ عند عمر رضا كحالة في معجم المؤلفين ـ 1/ 320. وما نقله محقق السروية عن الحافظ الذهبي وجدته في سير أعلام النبلاء ـ 15/ 217، 218، ولعله من ذهول ناسخه أو محققه؛ فقد وقع في كلام للذهبي يسبق هذا الموضع هكذا «قال ابن الإخشيذ المتكلم» ـ 10/ 402.