وبين التكرار، قال العلامة عبدالرحمن بن قاسم [1] رحمه الله تعالى:"إثبات المسألة بدليلها تحقيق وبدليل آخر تدقيق والتعبير عنها بفائق العبارة ترقيق وبمراعاة علم المعاني والبديع في تركيبها تنميق والسلامة فيها من اعتراض الشرع توفيق، ونسأل الله بأسمائه الحسنى الهداية والتوفيق لما اختلف فيه من الحق إلى أقوم طرق"أ. هـ. آمين ... وبما أن الكلام سيدور حول سورة الفاتحة ضمن علم التفسير وهو أحد أقسام علوم القرآن فسأبدأ ببعض الأمور المتعلقة بذلك والتي ستتضح كما يلي:

المُصحف

بالميم المثلثة كماقال الإمام النووي [2] رحمه الله تعالى:"وفي المصحف ثلاث لغات ضم الميم وكسرهاوفتحها، فالضم والكسرمشهورتان والفتح ذكرهاأبوجعفرالنحاس وغيره"أ. هـ

أول: من أطلق على القرآن الكريم المصحف هو النبي - صلى الله عليه وسلم -، ودليل ذلك مايلي:

1 -روى ابن ماجَهْ [3] في سننه وابن خزيمة [4] في صحيحه والبيهقي في الشعب [5] والحديث حسنه الشيخ الألباني وصححه ابن خزيمة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة َ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ: عِلْمًا نَشَرَهُ، وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ، وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ، أَوْ بَيْتًا لِابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ، أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ، أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ، تلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ".

2 -روى البزار [6] وأبو نُعيم [7] والبيهقي في الشعب [8] وسمويه [9] بإسناد حسنه الألباني عن أنس - رضي الله عنه - أن رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"سَبْعٌ يَجْرِي لِلْعَبْدِ أَجْرُهُنَّ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ، وهُو فِي قَبْرِهِ: مَنْ عَلَّمَ عِلْمًا، أَوْ كَرَى نَهْرًا، أَوْ حَفَرَ بِئْرًا، أَوْ غَرَسَ نَخْلا، أَوْ بَنَى مَسْجِدًا، أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفًا، أَوْ تَرَكَ وَلَدًا يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ".

(1) - حاشية الرَّوْض المُرْبِع شرح زاد المُسْتَقْنِع، للعلامة عبد الرحمن بن قاسم (ت 1392 هـ رحمه الله تعالى) ، جـ 1 ص 9 (1) .

(2) - في كتابه الماتع التبيان في آداب حملة القرآن، ص 110.

(3) -سنن ابن ماجَهْ (242) .

(4) - صحيح ابن خزيمة (( 2490) .

(5) - شعب الإيمان للبيهقي (3448) .

(6) - مسند البزار (7289) .

(7) - حِلية الأولياء (2757) .

(8) - شعب الإيمان لبيهقي (3284) .

(9) - سَمُّوَيْهْ في فوائده كما في صحيح الجامع الصغير وزياداته للشيخ الألباني (3602) .