ويضاف إلى ذلك أن الحديث في"الشعب"-المطبوع- (4/ 274) جاء فيه:"قال البيهقي رحمه الله:"هذا اللفظ الأخير غريب وفي ثبوته نظر". فنسب الراوي أو الناسخ في بعض النسخ هذا الكلام للإمام البيهقي، وفي النسخة التي عند المناوي قال:"الإمام أحمد"، مما يؤكد على أن تنوع هذه العبارات من الراوي للكتاب. والله أعلم."

وقد تابع الإمام الألباني -رحمه الله- العلامة المناوي -رحمه الله- على ما ذكره في تضعيف هذا الحديث كما في"الضعيفة" (1068) بقوله:"وقد عزاه السيوطي لابن عدي والبيهقي؛ فتعقبه المناوي بقوله: ظاهر صنيعه يوهم أن مخرجيه خرجاه وسكتا عليه، والأمر بخلافه، بل تعقبه البيهقي بقوله: قال الإمام أحمد: هذا اللفظ الأخير غريب، وفي ثبوته نظر". انتهى المراد من كلامه.

موضع آخر للمناوي: قال المناوي في"فيض القدير" (4/ 538 - 539) على حديث:"القلب ملك وله جنود فإذا صلح الملك صلحت جنوده وإذا فسد الملك فسدت جنوده والأذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريد والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرئة نفس"، الذي رواه البيهقي في"الشعب":"ثم قال أعني البيهقي: قال الإمام أحمد: هكذا جاء موقوفًا، ومعناه جاء في حديث النعمان بن بشير مرفوعًا". وتعقبه الغماري في"المداوي" (4/ 644) بقوله:"قلت: هذه غفلة من الشارح في: قوله عن البيهقى أنه قال: قال الإمام أحمد؛ لظنه أن المراد بالإمام أحمد هو ابن حنبل، وإن قائل قال: هو البيهقى وليس كذلك، بل المراد بالإمام أحمد هو البيهقى نفسه، وقائل قال: هو راوي الكتاب عنه على طريقة الأقدمين". والذي في"شعب الإيمان" (1/ 257) -المطبوع-:"قال البيهقي رحمه الله تعالى:"هكذا جاء موقوفا، ....". وقد سبق توجيه ذلك. والله أعلم."

5 -الإمام الألباني -رحمه الله-: