صدْق واستقامة وعفَّة ونزاهة وخُلُق طيب كريم لا ترتقي إليه الشبهات، وأين داود من هذا؟ داود الذي ورد ذكره في العهد القديم لا داود الذي يُثني عليه القرآن المجيد ويُبرِّئه من أي دنس أو إجرام! وعجيب أيضًا أن يرسُم ملفِّق الحدوتة للمشايخ الثلاثة صورة مضحِكة تدلُّ على جهلهم وسذاجتهم، منتهزًا فرصة أنهم نكِرات لم يسمع بهم أحد، إذ لا وجود لهم في كتب التاريخ والتراجم، بيد أن هذه الصورة التي رسَمها لهم تتناقَض، رُغم ذلك، مع ما ترَكه المفكِّرون المسلمون السابقون على العصر الأيوبي من مؤلَّفات غزيرة وعظيمة في مقارنة الأديان والرد على النصارى لم تغادِر شاردة ولا واردة مما عند القوم إلا وبيَّنت عُوَارها وتهافتها وساقت الحجج المفحمة التي تكسحها كسحًا، إن لدينا - والحمد لله - قائمة طويلة من المؤلَّفات في هذا الميدان ثرية غاية الثراء ترَكها علماؤنا العباقرة الأفاضل، فكيف يتصوَّر مؤلفُ تلك الحكاية الساذَجة أن بمُستطاعه إيهامنا بجهْل أولئك المشايخ (الذين يسمِّيهم: أئمة المسلمين) بذلك التراث الجِدالي العظيم، وسطحية تفكيرهم إلى هذا الحد الهزلي؟ وهذه قائمة بأهم الكتب السابقة على تاريخ المجادَلة المزعومة، ولا أقول شيئًا عما ألِّف بعدها من كتب في ذات الموضوع، وهي منقولة عن موقع"مُلتقى أهل التفسير":
-كتاب علي عمار البصري النصراني لأبي الهذيل العلاف المعتزلي مفقود.
-كتاب جواب قسطنطين عن الرشيد، لمحمد بن الليث الخطيب - منشور.
-رد على النصارى لضِرار بن عمرو المعتزلي، مفقود.
-رد على النصارى لعيسى بن صبيح المردار، مفقود.
-كتاب علي أبي قرة النصراني لعيسى بن صبيح المردار.
-رد على النصارى لحفص الفرد، مفقود.
-رد على النصارى لأبي عيسى محمد بن هارون بن محمد الوراق: أكبر وأوسط وأصغر، نُشر منه جزآن في بريطانيا بجامعة برمينجهام على يد دافيد توماس.
-كتاب على النصارى لأبي جعفر الإسكافي، مفقود.
-كلام على النصارى للنظام المعتزلي، مفقود.