(113) { .... لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ} البقرة 113

{ .... وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ} المائدة 18

{ .... يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ} المائدة 64

{ .... عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ} التوبة 30

(114) {مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ? وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ} البقرة 114

{أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا .... ? إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ} المائدة 33

{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ? سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ} المائدة 41

في المائدة 33: الخزي أوضح ما يمكن بالتقتيل أو الصلب أو تقطيع الأيدي و الأرجل من خلاف لذلك قدم لفظ (خِزْيٌ) [1]

(116) {وَ بَل .... × كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ} البقرة 116

{× هُوَ الْغَنِيُّ مَا فِي إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا} يونس 68

في يونس: لما قال (إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا) أي هو المتفرد بالقوة الكاملة والقدرة التامة ناسب أن ينسب له الغنى عن كل ما سواه فقال (هُوَ الْغَنِيُّ) وأن يؤكد على ملكه لكل ما في السماوات وما في الأرض

(116) {وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ} البقرة 116

(1) أسئلة بيانية ص 16