{ ... اللّهُ ... سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ} يونس 68

{وَيُنذِرَ الَّذِينَ ... اللّهُ ... } الكهف 4

{وَ ... الرَّحْمَنُ ... } مريم 88

{وَ ... الرَّحْمَنُ ... سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ} الأنبياء 26

(117) { وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} البقرة 117

{ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} الأنعام 101

في البقرة: لما قال قبلها مباشرة (كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ) أي مطيعون مقهورون بين تمام قهره لهم فقال (وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)

في الأنعام لما قال قبلها مباشرة (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ) أي تنزه عما يصفونه به من اتخاذ الولد فند بعدها ذلك الوصف بقوله (أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ) فناسب كل تعقيب موضعه

(117) {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَ ? وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا} البقرة 117

{قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ × ? وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} آل عمران 47

{مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ × ? وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ} مريم 35

{هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَـ ? أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ} غافر 68

(119) { وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ} البقرة 119

{ وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ} فاطر 24