المسجد يا رسول الله. أتدرين ماذا سيقول لكِ حينذاك؟ سيقول لكِ: «ارجعي فتحجّبي فإنّك لم تتحجّبي، كما قال للمُسيء صلاته ارجع فصلّي فإنّك لم تصلّي» .. فكلّ مُتبرّجة عامّة وكلّ لابسة بنطلون خاصّة مُسيئة حجابها، وعليها أن ترجع فتتحجّب وإلا فلتعدّ لسؤال النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - عن الحجاب إذا قابلها جوابًا، فإن كان لديها ما تقوله له - صلى الله عليه وسلم - فلتلبس ما تشاء. وودتّ والله لو صرختُ بأعلى صوت في أذن كلّ مُتبرّجة، وفي أذن كلّ سافرة، وفي أذن كلّ لابسة لبنطلون قد جسّد حجم عظامها، وجسّد البودي حجم أكتافها وذراعيها تجسيدًا: ارجعي فالبسي فإنّك لم تلبسي .. صارت المُسلمة اليوم مأساة يُرثى لها .. صارت مُسلمة مع إيقاف التّنفيذ .. مُسلمة حتّى إشعار آخر .. مُسلمة مرفوعة مؤقتًا من الخدمة لا ندري إلى متى .. مُسلمة لا محلّ لها من الإعراب في لغة الإيمان ..

وسُبحان الله ها هو العلم الحديث يُثبت بما لا يدع مجالًا للشّكِ مضارّ لبس البنطلون والذي هو أصلًا مِنْ لباس الكافرات في أوروبا وأمريكا وسائر دول الكفر.

تحت عنوان: البنطلون الضّيق كلّه مخاطر. حذر د. محمّد فياض أستاذ الطفيليّات والأمراض الجلديّة والتّناسليّة بطب عين شمس الشّباب والفتيات من ارتداء البنطلونات الضّيقة مُشيرا إلى أنّها تُؤثر سلبًا على إنتاج الحيوانات المنويّة بالخصية نتيجة منع الحركة الطبيعيّة للعضلات المُتحكّمة في الخصية ممّا يُؤدّي إلي العُقم هذا بالنّسبة للشّباب وأمّا عن الفتيات فقال: البنطلون الضّيق يُسبب حساسيّة في الجلد خاصّة إذا كان من الألياف الصّناعيّة [1] . ونحنُ لم نذكر هذا التقرير إلا استئناسًا، وإلا فديننا كامل لا يحتاج لتأكيد العلم الحديث، تلقاه الصحابة ومن بعدهم من القرون الخيريّة بالقبول والانقياد والإذعان التّام. وليس معنى هذا التّقرير أنّنا نُجيز للفتاة لبس البناطيل الواسعة فهذا حرام كما أنّ لبس الضّيق منه حرام؛ لسبب بسيط جدًا هو أنّ التي تمشي به قد عصت ربّها ونبيّها ولم تلبس الحجاب السّابغ السّاتر، فخروج الفتاة بالبنطلون حرّام من وجوه: ـ

1 -أنّ من شُروط البيعة على الإسلام عدم التّبرج فمن تبرّجت فقد تلبست بكبيرة تقدح في إيمانها.

2 -أنّ فيه ضياعًا لواجب شرعي وهو لبس الحجاب الذي أمر الله به وحث عليه رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

3 -أنّه يشبه لباس الرّجال وصاحبته تستوجب لنفسها اللعنة والطرد من رحمة الله.

4 -أنّه من لباس الكافرات وقد قال النّبيّ - صلى الله عليه وسلم: «من تشبه بقوم فهو منهم» [2] .

5 -أنّه يُؤدّي إلى إظهار مفاتن المرأة ويُجسّد مواضع الفتنة من المرأة فتُفسِد الشّباب.

6 -أنّ انتشاره في المجتمع يقتل الحياء عند المرأة ويقتل الغَيْرة عند الرّجل.

(1) مجلة العلم المصرية: أكتوبر 2008 م، عدد: 385، ص 17 بتصرّف.

(2) صحيح: رواه أحمد وأبو داود وصحّحه الألباني في صحيح الجامع 2831 عن ابن عمر رضي الله عنهما.