ولا تلبَسِ الحريرَ والديباجَ ولا تَنَمْ عليهما، فإنه بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نَهى عن لبس الحرير والديباج إلا للنساء [1] .

إذا رأيت أمرًا في أهْلِكَ وخاصَّتِك مِمَّا يَنبغي تَغْيِيرُه فلَا تُحابِيَنَّ منهمْ أحدًا، وقُمْ فيه بالذي يَحِقُّ لله عز وجَلَّ عليك، فإنه بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (انْصُرْ أخاك ظالما أو مظلوما) [2] .

إذا هَمَمْتَ بأمرٍ من طاعة الله عز وجل فلا تحبِسْه إن استطعتَ فَواقًا [3] حتى تُمْضِيَهُ، فإنك لا تَأْمَنُ الأحداثَ، وإذا هَمَمْتَ بأمر فيه لله عز وجل معصيةٌ فلا تُمْضِهِ، ولا تَسْتَحْيِ إذا دُعِيتَ إلى أمرٍ ليس بِحَقٍّ أن تقول:"لا"، فإن الله تعالى يقول: {وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ} [4] .

إذا سمعتَ المؤذِّنَ فقُلْ كما يقول، إلا أنك تقول إذا قال"حَيَّ على الصلاة حَيَّ على الفلاح":"لا حول ولا قوة إلا بالله"فإنه بلغني ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم [5] .

لا تَخْلُوَنَّ بامرأةٍ لَيْسَتْ لكَ بِمَحْرم فإنه بلغني عن عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما خلا رجلٌ بامرأةٍ ليسَتْ له بِمَحرَمٍ إلا كان ثالثهما الشيطان) [6] .

إذا قال الإمامُ عِنْد فراغِه من قراءةِ أُمِّ القرآن: آمين فَقُل آمين، فإنه ينبغي إذا فرغ من أم القرآن أن يقول آمين، وأن يقولها مَنْ خَلْفه سِرًّا، ولا يجهر بها أحدٌ منهم فإنه بلغني عن

(1) - صحيح البخاري 5/ 2139

(2) - صحيح البخاري 2/ 863

(3) - الفَُوَاقُ بضم الفاء وفتحها ما بين الحلبتين من الوقت لأن الناقة تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب يقال ما أقام عنده إلا فواقا وفي الحديث (العيادة قدر فُوَاقِ نَاقَةٍ) .

(4) - الأحزاب 53

(5) - مصنف ابن أبي شيبة 1/ 478

(6) - انظر مسند أحمد 1/ 18، صحيح ابن حبان 10/ 436، الترغيب والترهيب 3/ 26، مجمع الزوائد 4/ 326