لا تَرْفَعْ صوتَك في مسجدِ جماعةٍ، ولا تَشْهَرْ فيه سلاحا، فقد نَهَى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك [1] .

إذا دُعِيتَ إلى تَحَمُّلِ شهادةٍ فإنك مُخَيَّرٌ، فإن شهدْت فلا يَسَعُكَ الامتناعُ إذا دُعيتَ لها.

لا تَمْنُنْ على أحدٍ بإحسانِك فإنه يبطلُ أجرك قال عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى} [2] .

ومن أَوْلاكَ معروفا وعَجَزْتَ عن مُكافأتِه فَأَثْنِ عليه واذْكُرْهُ به، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنْ أُولِيَ معروفا فلم يقدِرْ على المكافأةِ إلا بالثَّناءِ فَقَدْ شَكَرَه ومَنْ كَتَمَه فقدْ كَفَرَه) [3] .

إذا طَعِمْتَ وعندك أحَدٌ فادْعُهُ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن في الجنة غُرَفًا يُرَى ظاهِرُها مِنْ باطِنِها وباطِنُها مِن ظاهِرِها، قيل لِمَنْ هِيَ قال لِمَن أطْعَمَ الطعامَ وتابَعَ الصيامَ وقال طَيِّبَ الكلامِ وصَلَّى بالليل والناسُ نيام) [4] .

إذا عَمِلْتَ عمَلا لِلَّهِ فأحْسِنْه لقوله تعالى {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [5] .

لا تَعْجَلْ على أحَدٍ بعقوبةٍ ولا تَتَّهِمْه حتى تَحُقَّه.

(1) - عن جابر قال: أخبرني بنة الجهني أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى قوما يتعاطون سيفا بينهم في المسجد فقا: (لعن الله من فعل هذا، ألم أنه عن هذا؟) .

(2) - البقرة 264

(3) -روي بلفظ عن جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّه، قال: سَمِعْتُ النبي يَقُولُ: (مَنْ أَوْلى مَعرُوفًا فَلَمْ يَجِدْ لَهُ خَيْرًا إلاّ الثَّناءَ، فَقَدْ شكَرَهُ، وَمَنْ كَتَمَهُ، فقد كَفَرَهُ، ومَنْ تَحَلَّى بِبَاطِلٍ، فَهُو كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ) . صحيح ابن حبان 4/ 127، مسند الشهاب 1/ 294

(4) - روي بلفظ: عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها ويرى من باطنها في ظاهرها) قيل لمن هي يا رسول الله؟ قال: (لمن أطاب الكلام وأفشى السلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وبات بالليل قائما والناس نيام) . مسند الشاميين 2/ 233.

(5) - هود 7