ويشير إلى أن تلك المقاطع امتزجت فيما بينها في مرحلة لاحقة، وأعطت مجموعة من اللغات تشكلت على مراحل:

-المرحلة الأولى: اللغة الصينية واللغات الإفريقية.

-المرحلة الثانية: اللغات الطورانية واللغة التركية.

-المرحلة الثالثة: اللغات القوقازية واللغات الحامية.

-المرحلة الرابعة: اللغات الهند-أوروبية واللغات السامية.

ويعتبر كل مرحلة من المراحل السابقة دالة على تقدم معين. ولا تخفى النظرة العنصرية في هذا التصور. كما لا تخفي الفكرة الأساسية التي تسعى الماركسية إلى الترويج لها، وهي التبشير بلغة واحدة ووحيدة. فمثلما سوف تنتفي الطبقات الاجتماعية بنهاية الصراع الطبقي سوف تسود لغة واحدة، دالة على الدخول إلى عهد الشيوعية بعد الحقبة الماركسية. ومما يثير الانتباه إلى أن هذه النظرية تحولت إلى نظرية رسمية في الاتحاد السوفياتي تحت اسم La Nouvelle theorie linguistique ، واستمرت إلى غاية بداية الخمسينات من القرن العشرين.

وامتدت النظرية الماركسية للغة الإنسانية إلى بلدان أوروبية مختلفة، منها فرنسا. فهذا الباحث اللساني المعروف في مجال اللغات"السامية"وعضو الحزب الشيوعي الفرنسي Marcel Cohen (1884 - 1974) ، بل استقرت مدة من الزمن في الصين.

وقد عرف علم اللغة الاجتماعي تطورا مطردا وملحوظا ومتميزا في الدراسات المكتوبة باللغة الإنجليزية، وخصوصا تلك المنشورة في الولايات المتحدة الأمريكية، لطبيعة السكان الذين كونوا تلك الولايات، فهم مهاجرون من أوروبا إلى العالم الجديد الذين يقطنه الهنود الحمر، سكانه الأصليون.

وقد وجد علم اللغة الاجتماعي ضالته في حقل الدراسات المرتبطة بالتعليم والتمدرس. فعالم سوسيولوجيا التربية Basil Bernstein [1] (1924 - 2000) مثلا انتبه إلى العلاقة المباشرة بين الإنتاجات اللغوية