فطرته من استعداد يمكنه من تحقيق واجب الخلافة في الأرض، وقد أطلقت الآية مظاهر التكريم في الإنسان، فهو تكريم شامل: يتناول عظيم تركيبه، وجمال صورته، وامتيازه بالعقل الذي يدرك به الأشياء ويزن الأمور ويضبط أحواله على وفق معرفته، وبالعقل صار مكلفًا، وأصبح أهلًا لمخاطبة الله له، ومن ثمَّ قصر بعض العلماء التفضيل على العقل.

والحق أن مظاهر التكريم في الإنسان أعم من تميزه بالعقل، وذلك أن خلق الإنسان وجمال صورته وتمييزه بالبيان قد تكرر في القرآن، مما يوحي بتكريمه.

يقول تعالى:

(اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ