وبركة في إثر بركة، بركات، رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِسورة هود 73. فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًاسورة الكهف 97. ما هو الفرق؟ أيهما أصعب العلو عليه -التسلق- أم الاختراق؟ من أي شيء هو؟ من سبيكة حتى عند علماء المعادن في الدنيا شأنها عجيب، حديد ملبس بالنحاس، حديد ملبس بالنحاس آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِسورة الكهف 96. ولما صُهرت بالنار آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا النحاس المذاب، حديد ملبس بالنحاس يملأ ما بين الجبلين، المنفذ الذي كان يأتي منه يأجوج ومأجوج، فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًاسورة الكهف 97. لأن النقب أشد، كلمة، حرف، وتأمل في أحكام الحائض، قال الله تعالى عن الحيض أنه أذى، أذى جسدي، أذى نفسي، كما يفيده التنكير في كلمة أذى؛ لأن التنكير يفيد العموم وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ فمتى يجوز قربانهن؟ حتى يحصل أمران ذكرهما الله حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُسورة البقرة 222. يطهرن وتطهرن ما هو الفرق؟ يطهرن من طهر الثلاثي، ثلاثة أحرف ط هـ ر، فإذا تطهرن من تطهّر الخماسي معناها: تطهر فيه زيادة، الزيادة هذه تدل على أي شيء؟ يطهرن يعني ينقطع الدم، وهذا يحدث بمجرد الجبلة والخلقة بدون تكلف فعل منها، فإذا تطهرن يعني: اغتسلن، وهذا يحتاج إلى كلفة، وعمل منها، وهو الاغتسال، ولذلك ذاك جاء من الحروف القليلة حتى يطهرن من طهر انقطاع الدم، فإذا تطهرن يعني بالاغتسال، فأتوهن: علق الإتيان وجوازه على حدوث أمرين: الأول: جبلي بانقطاع الدم، والثاني: بفعل ومعاناة وتكلف منها وهو الاغتسال، ولا يغني أحدهما عن الآخر، فلا يجوز إتيانها بعد الحيض إلا بحصول هذين الأمرين.

تأمل عجائب القرآن الكريم في ترتيبه

عباد الله:

عجب عجاب والله هذا الكتاب، حتى في ترتيبه وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَسورة النحل 68. كيف الترتيب في هذه الآية؟ تظنه عبثيًا، الجبال فوق، ثم الشجر تليها نزول، ثم مما يعرشون، مما يصنعونه لها من هذه البيوت الأرضية تحت، الجبال، الشجر، مما يعرشون، ترتيب عجائب، يخرج من بطونه من بين فرث ودم لبنًا يقول لك يا مسلم! يا أيها العبد لله! تأمل فيما أخرجته لك من طاهر يخرج من بين نجسين، تأمل فيه، تأمل وتدبر.

اللهم إنا نسألك أن تجعلنا من أهل القرآن العظيم، اللهم ارزقنا تدبره وتلاوته كما تحب وترضى يا رحمن، اجعلنا من أهل مائدة القرآن.

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية:

الحمد لله، أشهد أن لا إله إلا الله، وسبحان الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله، أمينه على وحيه، ومصطفاه من خلقه، صلى الله عليه، وعلى آله وذريته الطيبين، وعلى أزواجه الطاهرات، وخلفائه الميامين، وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، اللهم صل على صاحب الحوض المورود، والمقام المحمود، والشافع المشفع يوم يقوم الشهود، محمد بن عبد الله، اجعلنا من أهل شفاعته يا رحمن.

القرآن شرف وفخر هذه الأمة

عباد الله:

والله إن القرآن شرف وفخر وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَسورة الزخرف 44. والله لو أقبلت القلوب عليه ما شبعت، والله لو حصل التدبر، وحصلت المدارسة لارتقى الإيمان، وتغيرت نفوسنا، وطبائعنا، وأقبلت على الله،

والله إن القرآن شرف وفخر وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ والله لو أقبلت القلوب عليه ما شبعت، والله لو حصل التدبر، وحصلت المدارسة لارتقى الإيمان، وتغيرت نفوسنا، وطبائعنا، وأقبلت على الله،