تفسيره 1/ 191، ورواها ابن جرير الطبري في تفسيره وابن بطة وغيرهم. و جاء عن ابن عباس ألفاظ غير هذه.

س 66/ 3 هل يجوز لي الصلاة خلف أحد كبار المرجئة ... خاصة إن كانت هيئة كبار العلماء قد حذرت منهم ... ؟؟؟

ج ـ نعم تجوز الصلاة خلفه، لأن المبتدع إذا كانت بدعته غير مكفرة فانه يصلى خلفه، فقد صلى ابن مسعود خلف الوليد بن عقبه وابن عمر خلف الحجاج، وعليه فعل السلف، إلا إن رأيت أن عدم الصلاة خلفه احسن وفيها مصالح اقل من المفسدة وقد تشاورت أنت مع علماء أهل السنة في بلدتكم في ذلك ورأوا أن المصلحة في ترك الصلاة خلفه فلا باس قال تعالى (وأمرهم شورى بينهم) ، إلا إن ترتب على عدم الصلاة خلفه ترك الجمعة أو العيد أو المسجد فلا. وان كنت تجد مسجدا غيره فأنت وذاك مع الانتباه لما ذكرتُ لك قبل قليل والله اعلم.

س 67/ 4 ـ ما صحة ما قيل أن سعيد بن جبير رحمه الله قد كفر الحجاج .. ؟؟؟

ج ـ ذكر ابن حجر في التهذيب 2/ 211 في ترجمة الحجاج فقال: كفره جماعة منهم سعيد بن جبير والنخعي ومجاهد وعاصم بن أبي النجود والشعبي وغيرهم اهـ وروى ابن أبي شيبة في كتابه الإيمان ص 32 بسند صحيح عن الشعبي قال اشهد انه (أي الحجاج) مؤمن بالطاغوت كافر بالله اهـ وروى أيضا في كتابه الإيمان ص 32 بسند صحيح عن النخعي قال عجبا لإخواننا من أهل العراق يسمون الحجاج مؤمنا اهـ.

س 68/ 5 من المعلوم أن استعمال الجرائد بشكل مهين كأن يوضع عليها الأكل ليؤكل عليها حرام شرعا .... فهل يصل فاعلها إلى الكفر إذا علم بحرمتها؟؟؟؟ أرجو التفصيل بالأدلة الشرعية .. وذكر الكتب التي يمكنني الرجوع لها؟؟؟؟

ج ـ لا يصل الى التكفير لأنه ليس صريحا في السخرية والإهانة، وأنصحك يا أخي بترك الجرائد فان الغالب فيها الشر ولا خير في قراءتها علما بان شراءها إعانة لها (ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) وبعض الصحف علمانية طاغوتية يحرم اقتناؤها وهي الصحف التي يسيطر عليها العلمانيون وما أكثرها.

س 69/ 1 ارض قبيلة رعاوية تم تقسيمها الى قطع واستصلاحها وتشجيرها من قبل