ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا ملعونين أينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا) بعد ذلك اسروا كفرهم ونفاقهم. ولحديث حذيفة كنت أسال عن الشر مخافة أن أقع فيه. وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في أبي جهل هو فرعون هذه الأمة وفي القرآن ذُكر أبو لهب (تبت يدا أبي لهب) ، وان كان الأعيان من المنافقين وجب على العلماء على الكفاية أن يخبروا خاصتهم بأعيانهم كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم حذيفة بأعيان وأسماء من تبقى من صناديد المنافقين، وبقية الناس يعرفون المنافقين بالقرائن والأحداث. وصح عن السلف انهم كانوا يذكرون الجهم بن صفوان وعمرو بن عبيد على المنابر و يلعنونهم، وبيّن علماء المغرب حال حكامهم العبيديين الملاحدة وكفروهم على المنابر. وكفر جمع من السلف الحجاج وبينوا حاله ذكرهم ابن حجر في التهذيب في ترجمة الحجاج، وتكلم الأمام احمد على المأمون وكفره فقد ثبت تكفير احمد للمأمون بسند صحيح في السنة للخلال. وتلاحظ أن الذي يتكلم بهذه الأمور هم العلماء لأنها تحتاج الى إثبات وتحري ومراعاة للمصلحة والمفاسد في ذلك.

س 76/ 1 ـ سؤالي نحن نعيش في دوله أجنبية وأنا متنقبة ولله الحمد ولكن زوجي يطلب مني أن اخلع النقاب بناء على ما قاله الشيح الألباني رحمه الله علما أنني في بلادي متنقبة فهل اخلعه بارك الله فيكم؟

ج - لا يجوز للمرأة كشف وجهها أو شيء منه للأجانب وهذا محرم لقوله تعالى (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) وقوله (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ولحديث عائشة في الصحيح أنهن كن يغطين وجوههن إذا مرّ الركبان , فلا تطيعيه في كشف الوجه أو شيء منه لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

أما النقاب الذي ذكرتِ فلا أدري ما صورته أو كيفيته لكن إن كان يخرج شيئا من الأجفان أو الزينة أو أعلا الخد كما هو النقاب المنتشر فهذا حرام لا يجوز وهو نوع من السفور، وإنما كان نقاب نساء السلف أن تخرج عينا واحدة بفتحة صغيرة جدا على قدر عدسة العين كأنه ثقب، قال الشوكاني في فتح القدير 4/ 304 في آية يدنين عليهن من جلابيبهن) قال المفسرون يغطين وجوههن ورؤسهن إلا عينا واحدة اهـ، ونقل الغزالي انه لا يزال عمل