3 -: كفر الشك، فلا يصدق بالدين ولا يكذبه، كما قال تعالى: (إنا كفرنا بما أرسلتم به وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب) [1] .

4 -: كفر الإعراض فلا يصدق ولا يكذب كقوله تعالى: (ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون) [2] .

5 -:كفر الجحود للدين كله أو: بعضه كقوله تعالى: (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلمًا وعلوًا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين) [3] . وقوله: (قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون) [4] . أما ابن القيم فقد قال: (وأما الكفر الأكبر فخمسة أنواع: كفر تكذيب، وكفر استكبار وإباء مع التصديق، وكفر إعراض، وكفر شك، وكفر نفاق) [5] . قال شيخنا محمد بن أحمد سيد أحمد المدرس بدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة:

وأما كفر الإعراض: وهو أن يعرض بسمعه وقلبه عن الرسول صلى الله عليه وسلم، لا يصدقه ولا يكذبه، ولا يواليه ولا يعاديه. ولا يُصغي إلى ما جاء به البتة."وهو كفر الملحدين اليوم من المتسمين بأسماء مختلفة: بالعلمانية، والشيوعية، والماسونية. المقلدين للإفرنج من اليهود والنصارى. المنحلين عن كل خلق وفضيلة، زاعمين بجاهليتهم وسفههم: أن هذا هو سبيل الرقي ... ) [6] ."

وقال محمد بن عبد الوهاب-كما في (مجموعة التوحيد) [7] : (فالكفر كفران: كفر يخرج من الملة وهو خمسة أنواع:

النوع الأول: كفر التكذيب: والدليل قوله تعالى: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبًا أو: كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين) [8] .

النوع الثاني: كفر الإباء والاستكبار مع التصديق. والدليل قوله تعالى: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين) [9] .

(1) -سورة إبراهيم الآية رقم: (22) .

(2) -سورة السجدة، الآية رقم: (25/ 26) .

(3) -سورة النمل، الآية رقم: (14) .

(4) -سورة الأنعام، الآية رقم: (34) .

(5) -انظر:"مدارج السالكين" (1/ 366) .

(6) -انظر: (الذنوب وقبح آثارها على الأفراد والشعوب) (ص:19) .

(7) - (ص:7/ 8) . دار الفكر.

(8) -سورة العنكبوت، الآية رقم: (68) .

(9) -سورة البقرة، الآية رقم: (34) .