وأيضًا كتابٌ متعلقٌ بهذا الموضوع وهو كتاب (أحكام أهل الذمة) ، للحافظ ابن القيم المتوفى سنة 751 ه، مع تنبيهي على مسألة: وهي أن هناك بعض المحققين الذين حققوا هذا الكتاب، ولكن نظرًا لأنهم -للأسف الشديد- قد تأثروا بالواقع المعاصر والانهزام أمام الدعاية المغرضة ضد الإسلام فتجدهم يتكلمون ويُدلون بآراء عكس آراء ابن القيم، ويحاولون أن يبرروا أشياء لا علاقة لابن القيم فيها، فلذلك ننصح بعدم الالتفات إلى آراء هؤلاء الذين حققوا كتاب (أهل الذمة) ، كالدكتور صبحي صالح وغيره من الذين حققوا، صراحةً تحقيقاتهم يعني جيدةٌ عامةً في الكتاب، ولكن آراءهم للأسف الشديد لا يُعتمد عليها، التفتوا إلى أصل النص فقط، اقرؤوا النص واهتموا به، (أحكام أهل الذمة) لابن القيم وهو له علاقة بموضوع الولاء والبراء، هو لا يتكلم قصة أهل الذمة، لكن لأنها لها علاقة بمفهوم الموالاة والمعاداة والبطانة والحكم وعلاقات مع الذين يعيشون معنا في جبهتنا الداخلية وفي داخل العالم الإسلامي بصفة خاصة، فهذا الكتاب قيم لابن القيم وهو أحكام أهل الذم.

وأيضًا هناك رسالة أو هو كتيب صغير اسمه (الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك) ، هذا كتيب صغير للشيخ العلامة الشاب الشهيد -نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله- هو سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، وهو مولود سنة 1200 ه، ومتوفى سنة 1233 ه، وهو حفيد الشيخ محمد بن عبد الوهاب، طبعًا هو لم يعاصره لم يستمع ويأخذ من جده؛ لأن جده توفى بعد ولادته بست سنوات، 1206 ه توفي شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب -الذي هو جد المؤلف-.

وهذا العلامة رغم أنه عاش فترة قصيرة، قُتل شهيدًا -رحمه الله- وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة، وكان العلامة الشوكاني صاحب (نيل الأوطار) قد أجازه في مروياته وكتبه، وهذا العالم العلامة الشاب الأصولي صاحب الكتب النافعة هذا له كتابٌ جليلٌ جدًا اسمه: (تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد) ، هذا الكتاب قيمٌ ومن أفضل الكتب التي شرحت كتاب (التوحيد) لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.

اختصر هذا الكتاب الشيخ العلامة -أيضًا من نفس هذه المدرسة- الشيخ عبد الرحمن بن حسن في كتابه المشهور اسمه: (فتح المجيد) ، ولكن قصة هذا الرجل أنه قُتل، كيف قتل؟ قتله طاغية مصر في ذلك الوقت ابن