السؤال الرابع: إلى كم تنقسم العقيدة؟

الجواب: تنقسم إلى قسمين: عقيدة صحيحة وهي التي لأجلها بعث [1] الله الرسل، وأنزل الكتب، وشرع الجهاد، وعقائد فاسدة وما أكثرها ..

(1) -قالت أم الفضل حرم وتلميذة المؤلف-عفا الله عنها-: قال شيخنا أبو الفضل-فرج الله عنه-في كتابه: (روضة الأزهار في رسائل الأخيار) (ص:558/ 559) : (البعث يطلق في اللغة على معان سبعة:

1 -الإحياء دليله قوله تعالى: (ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون) . وقوله: (فأماته الله مائة عام ثم بعثه) .

فالبعث في الآيتين معناه: الإحياء.

2 -اليقظة من النوم دليله قوله تعالى: (ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى) .

فالبعث في هذه الآية معناه: اليقظة من النوم.

3 -التسليط دليله قوله تعالى: (بعثنا عليكم عبادًا لنا) . أي: سلطنا عليكم.

4 -الإلهام دليله قوله تعالى: (فبعث الله غرابًا) أي: فألهم الله غرابًا.

5 -النصب والبيان دليله قوله تعالى: (فابعثوا حكمًا من أهله) . أي: انصبوا حكمًا وقال أيضًا: (بعث لكم طالوت ملكًا) .

أي: نصب لكم طالوتًا وبين لكم موضعه

6 -النشور من القبور دليله قوله تعالى: (وأن الله يبعث من في القبور) . أي: يحشر وينشر من في القبور.

7 -الإرسال كما هنا دليله قوله تعالى: (هو الذي بعث في الأميين رسولًا منهم) . أي: أرسل رسولًا من جنس العرب.

إلا أن البعث أعم من الإرسال لأن الإرسال لا يكون إلا برسالة وما يجري مجراها بخلاف البعث فإنه يكون بها وبدونها.

وقد نظمت هذه المعاني قائلًا:

البعثُ لفظ ذو معاني سبعهْ ... قد فازَ مَن وعَى وألقَى سَمْعَهْ ...

الأول: الإحياء ذاك الغايهْ ... ثمَّ بعثناكم .. ... أَتِمَّ الآيهْ ...

فاليَقْظَةُ من الكرى دليلُها ... مُبَيَّن في الذِّكْرِ كَم نَقُولُها ...

والنَّصْبُ والبيانُ مثل فابعثُوا ... حكُامهمْ من أهلهم، فاكْتَرثوا ...

الرابع: التسليطُ خذْ بَعَثْنَا ... عليكمُ عبادَنا فأفطنَا ...

الخامس: الإلهام والمثال: ... بَعْثُ الغراب نِعْمَ ذا الفِعالُ ...

ثُمَّ النُّشُورُ إِيْ مِنَ القبور ... سبحان ربِّ الحكم والتدبيرِ ...

السابع: الإرسالُ فاحفَظْ قَوْلاَ ... ولاغتنام الفضْل أحْسِنْ فِعْلاَ ...

البعثُ ذا أعمُّ من إرسالِ ... إياكَ نهجَ سُبُلِ الضلالِ ...

فَإِرْسَلٌ ليسَ يَتِمْ بِغَيْرِ ... رِسالة فسارِعنْ في الخيرِ ...

ذَا بِخِلاَفِ البعثِ إذْ يكونُ ... بها، بدونها أيا أمينُ

كتبه عبيد ربه المأسور في سبيل عقيدته عمر بن مسعود بن عمر الحدوشي بزنزانته الانفرادية 29 ذو القعدة 1430 هـ.