أما لو تأول في الأمور المختلف فيها كمسألة من لم يكفر المشركين فلم يكفر طائفة قام بها الشرك متأولا فإنه لا يكفر كما لو تأول عدم كفر عوام الرافضة فإنه يعذر بتأويله ولا يعتبر ناقضا.

وصلى الله على نبينا محمد

تمت نواقض الإسلام رحم الله مؤلفها وشارحها وكاتبها ومن ساعد على نشرها ....

ظهيرة يوم الأربعاء 3/ 3/ 1415 هـ