وأورده الزركشي ( [57] ) بلفظ: «أنا أفصح من نطق بالضاد» . ... وقال: (( معناه صحيح، قال شيخنا عماد الدين ابن كثير في تفسيره: ولا أصل له ) ). ... قلت: ونقل كلام ابن كثير هذا السخاوي في المقاصد الحسنة ( [58] ) . ... وقال الألباني ( [59] ) : موضوع. ... 4 - حديث: «إنكم لتقلون عند الطمع، وتكثرون عند الفزع» . ... أخرجه العسكري في الأمثال ( [60] ) عن أنس رضي الله عنه قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمال من البحرين، فتسامعت به المهاجرون والأنصار، فغدوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر حديثًا طويلًا، فيه وقال للأنصار: «إنكم ما علمت تكثرون عند الفزع، وتقلون عند الطمع» . ... وأورده القرطبي في تفسيره ( [61] ) في موضعين ولم يعزه لأحد. ... وذكره ابن الجوزي ( [62] ) ولم ينسبه لأحد وذكره أيضًا المباركفوري ( [63] ) ولم ينسبه لأحد. ... 5 - حديث: «المسلمون تتكافؤ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم» . ... أخرجه أبو داود ( [64] ) والنسائي ( [65] ) كلاهما من طريق قتادة عن الحسن قيس ابن عباد عن علي بلفظ: «المؤمنون تتكافؤ دماؤهم، وهم يد على من سواهم، ويسعى بذمتهم أدناهم ... » وفيه زيادة عندهما. ... وأخرجه ابن ماجه ( [66] ) من طريق عكرمة عن ابن عباس بلفظ: «المسلمون تتكافأ دماؤهم، وهم يد على من سواهم، يسعى بذمتهم أدناهم، ويُرَدُّ ( [67] ) على أقصاهم» . ... وأخرجه أبو داود ( [68] ) في الديات وابن ماجه في الديات كلاهما من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده نحوه. ... وأخرجه النسائي ( [69] ) في القسامة من طريق قتادة عن أبي حسان عن علي رضي الله عنه بلفظ: «المؤمنون تتكافؤ دماؤهم، وهم يد على من سواهم، يسعى بذمتهم أدناهم، لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده» . ... وأصل الحديث في الصحيحين: أخرجه البخاري ( [70] ) ومسلم ( [71] ) كلاهما من طريق الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه بلفظ: « ... وذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم ... » . ... 6 - حديث: «الناس كإبل مائة، لا تجد فيها راحلة» . ... أخرجه البخاري ( [72] ) ومسلم ( [73] ) كلاهما من طريق سالم عن ابن عمر به، ولفظ البخاري: «إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة» ولفظ مسلم: «تجدون الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة» . ... 7 - حديث: «إياكم وخضراء الدِّمن» . ... أخرجه الرامهرمزي في الأمثال ( [74] ) والقضاعي في مسند الشهاب ( [75] ) ، والخطيب ( [76] ) ، كلهم من طريق الواقدي عن يحيى بن سعيد بن دينار عن أبي وَجْزَة يزيد بن عبيد عن عطاء عن أبي سعيد الخدري. ... ونسبه الحافظ العراقي ( [77] ) إلى الدارقطني في الأفراد والرامهرمزي، ونقل عن الدارقطني قوله: تفرد به الواقدي وهو ضعيف. ... وأخرج الحديث أيضًا الديلمي في مسند ( [78] ) الفردوس عن أبي سعيد