أحيانًا؛ كما جاء في المثل أو الحكمة المأثورة:"ما أسرَّ عبد سريرة إلاَّ أظهرها الله على صفحات وجهه و فلتات لسانه"؛ فسلامة القلب وتنقيته من أعظم الأمور التي تُقرِّب العبد إلى ربِّه؛ ولذلك وُصف أبو بكر -رضي الله عنه- بأنَّه غلب النّاس بشيء وقر في قلبه كما ذُكر ذلك عنه، أو في وصفه غير واحد من السّلف ونقّي سريرتي؛ صفي، التنقية: هي التّصفية والتنظيف حتّى يصبح القلب صافيًا أبيض خالصًا وذلك إذا خَلُص لله, ومن أعظم أسباب أدران القلب تراكم الذّنوب والمعاصي عليه؛ كما قال الله -سبحانه وتعالى-: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14] .

وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله:"إنَّ العبد إذا أذنب ذنبًا كان في قلبه نكتة سوداء فإذا تاب ورجع ونزع ثُقِل قلبه -يعني نُظِّف- فإذا زاد زادت حتّى تعلو قلبه وذلكم الران في قول الله -عزَّ وجلَّ-: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} " [المطففين: 14]

ويذكر الله -عزَّ وجلَّ- في وصف قلوب الكفار والطبع عليها {أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ} [النحل: 108] .

وقال تعالى: {لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا} [الأعراف: 179]

وقال تعالى: {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [الحج: 46]

وقال -تبارك وتعالى-: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ * خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ} [البقرة:6 - 7]

إلى أن قال في وصف هؤلاء المنافقين: {فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضًا} [البقرة: 10] . والعياذ بالله.

«طَهِّرْ بِهِ قَلْبِي وَصَفِّ سَرِيرَتِي * أَجْمِلْ بِهِ ذِكْرِي وَأَعْلِ مَكَانِي» , الذّكر الحسن ينتج عن سيرتك الحسنة, ليس المراد هنا طلب محمدة النّاس أو مدحهم أو ثنائهم، وإنما الناس يصفون الإنسان بما فيه فربما دعوا له أو