س 84/لماذا جعل المؤلف الإيمان بأن القرآن كلام الله داخلًا في الإيمان بالله؟

جـ 84/لأنه صفه من صفاته فلا يتم الإيمان به سبحانه إلا بها.

س 85/ قال المؤلف (( منه بدأ وإليه يعود ) )فما معنى إليه يعود؟

جـ 85/أي يرجع إليه وصفًا لأنه وصفه القائم به, وقيل معناه يعود إليه في آخر الزمان حين يرفع من المصاحف والصدور كما ورد في أشراط الساعة.

س 86/ هل رؤية الرب يوم القيامة خاصة بالمؤمنين؟

جـ 86/لا، فهي عامة لجميع أهل الموقف حين يجئ الرب لفصل القضاء.

س 87/ ما معنى المرزبة؟

جـ 87/ هي المطرقة الكبيرة.

س 89/هل الميزان حقيقي؟

ج 89/ نعم هو ميزان له لسان وكفتان ويقلب الله أعمال العباد أجسامًا تقل فتوضع الحسنات

في كفه والسيئات في كفه 0

س 90/ما معنى (( طائره في عنقه ) )؟

ج 90/ رجح ابن كثير قول الراغب: أي: عمله الذي طار عنه من خير أو شر 0

ورجح الهراس:"أنه نصيبه في هذه الدنيا وما كتب له فيها من رزق وعمل"وهذا الذي رجحه الهراس نسبه ابن الجوزي لأبي عبيده وابن قتيبة 0

س 91/ما معنى قول المؤلف:"يخلو بعبده المؤمن"؟

جـ 91/ ورد عن ابن عمر في البخاري"أن الله عز وجل يدني منه عبده المؤمن فيضع عليه كتفه ويحاسبه فيما بينه وبينه ويقرره بذنوبه فيقول: ألم تفعل كذا يوم كذا؟ ألم تفعل كذا يوم كذا؟ حتى إذا قرره بذنوبه وأيقن أنه قد هلك؟ قال له سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم".

س 92/ ما معنى قول المؤلف عن الكفار:"فإنه لا حسنات لهم"؟

جـ 92/ الصحيح أنهم يجازون عن أعمال الخير في الدنيا فقط حتى إذا جاء يوم القيامة وجد صحيفة حسناته بيضاء.