الحديث.

وهذا حديث معلول تناوله إمام النقاد وشيخ المعللين والمجرحين، الإمام الجهبذ العراقي أبو الحسن الدارقطني في كتابه العظيم"علل الحديث" (2/ 137 - 138 س 160) وذكر الاختلاف فيه انتهى فيه بقوله: (( الحديث غير ثابت ) ).

الحديث السادس: ما رواه أبو داود (158) ، والدارقطني (1/ 198) من طريق يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد، عن أيوب بن قَطَن، عن أُبَيِّ بن عمارة، قال يحيى بن أيوب - وكان قد صلى مع رسول الله للقبلتين - أنه قال: يا رسول الله، أمسح على الخفين؟ قال: (( نعم ) )قال: يومًا؟ قال: (( يومًا ) )... الحديث.

نقول: هذا الحديث اختلف فيه اختلافًا كبيرًا على يحيى بن أيوب.

قال الإمام الدارقطني في سننه (1/ 198) : (( لا يثبت، وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافًا كثيرًا قد بينته في موضع آخر ) ) (ونقل الزيلعي 1/ 178، وصاحب التعليق المغني 1/ 198 - 199 عن ابن القطان تفصيل الاختلاف فيه) .

وأبو داود أشار أيضًا إلى الاختلاف في إسناده (السنن 1/ 40 - 41) .

وقد طول السهارنفوري في بذل المجهود (2/ 27 - 31) في تعليل الحديث وبيان الاختلاف فيه.

بعد هذا ... نرى أن التعقب على الحافظ، فيه تكلف لا يخفى، لذا قلنا: كلام المحررين لا معنى له ولا قيمة، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

230 - (1321 تحرير) الحُسَين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: صدوق ربما أخطأ، من الثامنة، مات وله ثمانون سنة في حدود التسعين. ق.

تعقباه بقولهما: (( بل: ضعيف، ضعفه يحيى بن معين، وعليُّ ابن المديني، وأبو حاتم الرازي - وناهيك بهم -، ووثقه الدارقطني وحده، فيما ذكره البرقاني عنه(85 ) )).

قلنا: عليهما في ذلك أمور:

الأول: نقلهما إطلاق تضعيف ابن معين لا يجوز فإنما قال فيه: (( ليس بشيء ) ) (تهذيب التهذيب 2/ 339) وهذه لا تفيد إسقاط حديثه بمصطلح ضعيف. وإنما تفيد قلة حديثه، وهو ما نص عليه المحرران في مقدمتهما (1/ 41) .

الثاني: نقلهما إطلاق التضعيف عن علي ابن المديني لا يجوز كذلك، فهو إنما قال: (( فيه ضعف ) ). (تهذيب الكمال 6/ 377 الهامش 4) وهي لا تنزله