ونتذكر أنه في أواسط العصر الفيكتوري، كانت إفريقيا، والرحالة والاكتشافات الجغرافية هناك، ونشر المسيحية، كانت بالنسبة للبريطانيين، أمورة تماثل رحلات الفضاء ورجال الفضاء والصواريخ التي ترسل إلى القمر بالنسبة للأمريكيين أثناء الحرب الباردة، كانت الكتب الضخمة الثقيلة التي كتبها الرحالة من أمثال ستانلي وبيرتون، وليفنجستون أحد ملامح مكتبات أفراد الطبقة الوسطى البريطانية. أصبحت المحاضرات في الجمعية الجغرافية الملكية مناسبات سياسية واجتماعية وساد نوع من جنون العظمة الأخرق يشوبه التدين، قبل ميتته البطولية بشرق إفريقيا عام 1872 دعا الرحالة دايفيد ليتنجستون الأوروبيين لاجتثات تجارة الرقيق، ونشر السيهات"Cs الثلاث في القارة التي مازالت مظلمة - أي نشر التجارة Commerce، المسيحية Christianity والمدنية Civilization قال الجمهوره بجامعة كامبريدج عام 1857"أناشدكم أن توجهوا اهتمامكم إلى إفريقيا أعلم أن في خلال بضع سنوات ستقطع على الطرق في ذلك البلد (إفريقيا) ، التي تقف مفتوحة أمامكم الآن، لا تتركوها تنغلق ثانية

كان هوس الأوروبيين واندفاعهم ليبقوا على الأبواب مفتوحة زخما بدرجة أن عقد بسمارك، مستشار ألماني، مؤتمرة بيرلين عام 1884 لوضع قواعد لحمي الاندفاع إلى إفريقيا (وهذا تعبير ابتدعته التايمز) . بدون ريب، كان المسعى إلى المكاسب هو ما مهد الطريق لكن الأهم كان هو المسعى إلى المجد وتومه الخبلاء .. وبمزج تلك العوامل جيدا مع الرؤى الاستراتيجية للسويس والهند، أتت النتيجة خليط قاتلا فتاكا.

استمرت شو في دعم مغامرات لوجارد الإفريقية، نشرت التايمز عام 1897 مقالاتها الخمس عن غرب إفريقيا، ومعها طرحت اسم"نيچريا"لأول مرة، وأوجزت التبريرات المقاومة البريطانيين عمليات جس النبض الفرنسية التي تجرى في