همم الأحرار تحيي الرِّمما * نفخة الأبرار تحيي الأمما

وتأملوا قول ابن عباس-رضي الله تعالى عنهما-: (ما آتى الله عز وجل عبدًا علمًا إلا شابًا، ثم تلا قوله عز وجل:(قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ) (سورة الأنبياء، رقم الآية:60) .

قال بعض أهل العلم بالتفسير في معنى الآية: (قالوا) أي: بعضهم لبعض (سمعنا فتى يذكرهم) أي: يعيبهم (يقال له إبراهيم) .

وقوله تعالى-سورة الكهف: (13) : (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى) .

قال بعض أهل العلم بالتفسير في معنى الآية: نحن نقصُّ عليك-أيها الرسول-خبرهم بالصدق.

إن أصحاب الكهف شُبَّان صدَّقوا ربهم وامتثلوا أمره، وزِدْناهم هدى وثباتًا على الحق).

وقوله تعالى-في سورة مريم (11) : (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا) .

قال بعض أهل العلم بالتفسير في معنى الآية: فلما ولد يحيى، وبلغ مبلغًا يفهم فيه الخطاب، أمره اللَّه أن يأخذ التوراة بجدٍّ واجتهاد بقوله: يا يحيى خذ التوراة بجد واجتهاد بحفظ ألفاظها، وفهم معانيها، والعمل بها، وأعطيناه الحكمة وحسن الفهم, وهو صغير السن).

انتهى من كتابي: (كيف تصير عالمًا في زمن النت؟) (ص:499/ 503) .

وقال الشيخ عبد العزيز بن فتحي في: (الإتمام بشرح العقيدة الصحيحة ونواقض الإسلام-لشيخنا العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز المتوفى سنة:1420 هـ) (ص:184/ 185) من مطبوعات: مكتبة دار الأرقم، تحت: (الفصل الرابع: الناقض الثالث:"عدم تكفير المشركين") : (قوله:(الثالث: من لم يكفر المشركين، أو: شك في كفرهم، أو: صحح مذهبهم كفر) : هذا هو الناقض الثالث من نواقض الإسلام، وهو أن لا يحكم المسلم بكفر المشركين على اختلاف أنواعهم.