نعم، لهذا السبب أسأل، فلقد رأيت تحسينكم له، على أنكم قلتم: (يشبه الحسن) ، أحب أن تقول: كلامًا أسجله في هامش كتابي، هل تراجعتم أم تسرعتم في التحسين أم ماذا؟.

س: الشيخ عبد الرزاق: ما رأيك أنت فيه؟ ج: رأيي أنه ضعيف، وسأزيد الحديث بحثًا إن شاء الله تعالى.

الشيخ عبد الرزاق المهدي: نعم تراجعت عن التحسين، س: بارك الله فيكم يا شيخ عبد الرزاق هذا هو الظن بفضيلتكم الرجوع إلى الحق متى ظهر لكم، وظهر لنا، وهل أنقل عليكم هذا الحكم وهذا التراجع؟

ج: الشيخ عبد الرزاق المهدي: نعم، جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم يا شيخ عبد الرزاق؟ الشيخ عبد الرزاق المهدي: وبارك فيكم.

لما عرضت هذا البحث المتواضع على الشيخ عبد الرزاق المهدي، قال لي: ممتاز.

قلت له: الحمد لله، هل تأذنون بنشره كما هو؟ الشيخ عبد الرزاق المهدي: انشره كما هو فتح الله عليك.

ثم قال الشيخ عبد الرزاق المهدي: وسأنشره عندي كما هو لو أذنت لي.

بارك الله فيك، وفي خلقك النبيل، وأدبك الجم يا شيخ عبد الرزاق، أنتم لا تحتاجون إلى إذن، لكم الإذن أن تنشروه في أي موقع شئتم.

الشيخ عبد الرزاق المهدي: جزاك الله خيرًا أخي الحبيب، وجزاك نحن يا شيخ عبد الرزاق خدم للعلماء المجاهدين الصادقين، وأنتم منهم إن شاء الله، الشيخ عبد الرزاق المهدي: جعلنا الله وإياك منهم، آمين.

أعود وأقول: والحديث حسنه الشيخ الألبانيفي: (غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام) (ص:19/ 20/رقم:6) وهذا حكمه: ( ... حسن .... وقد كنت خرجت الحديث وتكلمت على إسناده، وبينت حسنه في تخريج أحاديث:(المصطلحات الأربعة في القرآن) (ص:18/ 20) فلا نعيد القول فيه)، وحسنه أيضًا في: (صحيح سنن الترمذي) (3/ 56/رقم:2471/ 3306) .

وحسنه شيخنا ومجيزنا أبو الأشبال الزهيري في هامش: (جامع بيان العلم وفضله) (2/ 975/977/رقم:1862/ 1863/1864) تحت: (باب: فساد التقليد ونفيه، والفرق بين التقليد والاتباع)