31 -كَذَاكَ بِالْقَدَرِ [1] أَيْ: بِخَيْرِهِ * وَشَرِّهِ وَحُلْوِهِ وَمُرِّهِ

32 -وَكُلُّ ذَلِكَ لَهُ اللهُ قَدَرْ * بِيَدِهِ كُلُّ الْمَقَادِرِ صَدَرْ

33 -مِنْهَا الْجَمِيعُ عَنْ قَضَاءِ ذِي الْقِدَمْ * وَهْوَ بِهَا قَبْلَ الْوُجُودِ قَدْ عَلِمْ

34 -تَجْرِي عَلَى قَدَرِهِ وَالْخَلْقُ لاَ * قَوْلَ وَلاَ عَمَلَ مِنْهُمْ مُسْجَلاَ

35 -إَلاَّ وَهُوَ قَدْ قَضَاهُ وَسَبَقْ * عِلْمًا أَلاَ يَعْلَمُ جَلَّ مَنْ خَلَقْ [2]

36 -يُضِلُّ مَنْ يَشَا وَذَا بِعَدْلِهِ * كَذَاكَ يَهْدِي مَنْ يَشَا بِفَضْلِهِ

37 -كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا قَدْ سَبَقَا * مِنَ السَّعَادَةِ لَهُ أَوِ الشَّقَا

38 -فَلَمْ يَكُنْ فِي مُلْكِهِ مَا لاَ يُرِيدْ * وَلاَ غِنَى عَنْهُ لِسَائِرِ الْعَبِيدْ

39 -قَدْ عَمَّ خَلْقُهُ عَلَى الإِسْجَالِ * مِنْ سَائِرِ الْعِبَادِ وَالأَعْمَالِ

(1) -وقولي: (كَذَاكَ بِالْقَدَرِ) أي: كذلك يجب الإيمان بالقدر.

(2) -وقولي: (عِلْمًا) تمييز محول عن الفاعل، أي: (سَبَقَ عِلْمُهُ) ، وقولي: (أَلاَ يَعْلَمُ جَلَّ مَنْ خَلَقْ) إشارة إلى قوله تعالى: (أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) .