الكبير. وعلى القائم بأمره حفظه وصيانته وتربيته تربية صالحة، والقيام بتعليمه وتأديبه حتى يوجد منه شخصية في البناء، والذين يقومون بحق الرعاية نحو اليتامى من حسن التربية لهم، ومعاملتهم كمعاملة أبنائهم في الحرص على تعليمهم وتثقيفهم، والمحافظة على صحتهم، وتقويم أخلاقهم، فإنهم مسؤولون أمام الله عز وجل، والله قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) سورة البقرة الآية 220. &%$، وهذا في شأن إصلاح اليتامى، فإن الله لا يخفى

عليه شيء، فهو هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ فاسدًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ فإن بعض اليتامى انحرفوا عن الطريق المستقيم بسبب قسوة قلوب القائمين عليهم،

وإهمالهم وتركهم دون تربية ... أحكام اليتامى في الفقه الإسلامي (270 - 271) . &%$. لقد ذكر الله - سبحانه وتعالى - في كتابه على وجوب إصلاح اليتيم، ويدخل في عموم في إصلاح اليتيم (الإصلاح الخلقي لليتيم) ، وذلك بالتربية والتعليم والتوجيه والإرشاد، فقال تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ((

: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [2] ، فقال:(ومناسبة هذه الآية لما قبلها، أنه لما ذكر السؤال عن يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تركهما أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عن النفقة، وأجيبوا بأنهم ينفقون ما سهل عليهم، ناسب ذلك النظر في حال اليتيم وحفظ ماله وتنميته، وإصلاح اليتيم بالنظر في تربيته، فالجامع بين الآيتين أن في ترك الخمر والميسر إصلاحًا لأنفسهم، وفي النظر في حال اليتامى إصلاحًا لغيرهم ممن هو عاجز أن يصلح نفسه، فيكون قد جمع بين النفع لأنفسهم ولغيرهم) [3] . قال الرازي: (هذا الكلام يجمع النظر في صلاح مصالح اليتيم بالتقويم والتأديب وغيرهما، لكي ينشأ على علم وأدب وفضل، لأن هذا الصنع أعظم تأثيرًا فيه من إصلاح حاله بالتجارة، ويدخل

فيه أيضًا إصلاح ماله كي لا تأكله النفقة من التجارة، ويدخل فيه أيضًا معنى قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} [4] [5] . ومعنى قوله(خير) يتناول حال المتكفل، أي: هذا العمل خير له من أن يكون مقصرًا

في حق اليتيم، ويتناول حال اليتيم أيضًا، أي هذا العمل خير لليتيم من حيث أنه يتضمن صلاح نفسه وصلاح ماله، فهذه الكلمة جامعة لجميع مصالح اليتيم والولي.

(1) سورة البقرة، الآية: 220.

(2) سورة البقرة، الآية: 219.

(3) تفسير البحر المحيط 2/ 170.

(4) سورة النساء، الآية: 2.

(5) التفسير الكبير 1/ 43.