أيتام [1] . على يتامى مع أن فعيلًا على فعالى، بل على فِعال: ككريم وكرام، وفُعلاء ككريم وكُرماء، وفُعل كنذير ونُذر، وفَعلى

كمريض ومَرضى، إما لأنه جرى على موصوف، فجمع على يتايم كأفيل - ابن المخاض وما فوقه - وأفايل، ثم قلب فقيل: يتامى بالكسر، ثم خفف بقلب الكسرة فتحة، فقلبت لأنه جمع أولًا على يتمى ثم جمع على يتامى إلحاقًا له بباب الآفات والأوجاع، فإن فعيلًا فيها يجمع على فعلى، وفعلى يجمع على فعالى، كما ثم على أسارى، ووجه الشبه ما فيه من الذل والانكسار المؤلم) [2] . وهذه المواضع التي ورد فيها لفظ على النحو التالي [3] : ورد لفظ (اليتيم) بصيغة الجمع في سورة البقرة في أربعة ... رتبت الآيات حسب ترتيبها في السورة. &%$: الأول:

في قوله تعالى في الحث على الإحسان لليتيم: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

السورة بين الله فيه أن من البر إعطاء اليتيم من وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي على محبته، لَا تَعْبُدُونَ عز اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا (( (( (( (( (( (( (( ... سورة الفجر، الآية: 20. &%$ أي:

حبًا عظيمًا. وهذا الموضع قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا(20) الآية: 177. &%$. الثالث: عندما بيَّن عز وجل أن النفقة على

اليتامى هي من تعالى: * لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ) ... سورة وَالْيَوْمِ الْآَخَرُ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ - رضي الله عنهم - في شأن اليتامى مخالطتهم: (( (( (( (( (( (( (( (

اليتامى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [6] . الثاني: في شأن في قوله تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

(( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ (( (( (( (( (( [8] .

الرابع: في دعوة الله - سبحانه إلى إسداء المعروف لليتامى عند وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آَنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا (وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا(6) (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

(1) تفسير البحر المحيط (1/ 448) .

(2) روح المعاني 4/ 186.

(3) رتبت الآيات حسب ترتيبها في المصحف.

(4) سورة البقرة، الآية: 83.

(5) (قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ ورد فيها لفظ(اليتيم) بصيغة الجمع في سورة واحدة هي

سورة البقرة. وورد هذا اللفظ بصيغة الجمع في ثمانية مواضع متفرقة في سبع آيات من سورة النساء، هذه وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ شَهْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ المواضع جاءت في سورة النساء على النحو التالي$%&(

)... رتبت الآيات حسب ترتيبها في السورة.

(6) سورة النساء، الآية: 2.

(7) سورة النساء، الآية: 3.

(8) سورة النساء، الآية: 6.

(9) سورة النساء، الآية: 10.

(10) سورة النساء، الآية: 26