أعظم من أن يُعيَّن [1] .

الثالث: في قوله تعالى في سورة البلد: وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا 15. &%$، وفائدة تنكير لفظ (يتيمًا) هنا إرادة النوع أي نوع اليتيم بأنه ذو مقربة، والتعظيم لشأن هذا اليتيم. الرابع: في قوله تعالى في سورة

الضحى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا(8 ) ). وتنكير لفظ (يتيمًا) في هذه الآية تدل على إرادة

الوحدة، أي ألم يجدك يا محمد يتيمًا وحيدًا [2] . ثانيًا: لفظ

(اليتيم) في القرآن الكريم: في القرآن الكريم معرفة يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) متفرقة في ثمان سور من سور القرآن الكريم على النحو التالي [3] : الأول: في سورة البقرة أربعة هذا اللفظ

بالتعريف على النحو التالي [4] . في قوله تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

(( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي (( (( (( (( (( (( (( (( لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ) . الثاني: ورد هذا اللفظ معرفًا في ثمانية مواضع في سورة

النساء، وهي على النحو التالي (* لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ تعالى: وَالْيَوْمِ الْآَخَرُ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( [7] . 3 -

في قوله تعالى: (( (( (( (( (( (( (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ شَهْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

(( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (* وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وقوله تعالى في سورة الإسراء: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

(( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ) ... سورة الحشر، الآية: 7. &%$، وكذلك في سورة الفجر في

قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [9] . - - -

(1) الإتقان في علوم القرآن 1 /

(2) انظر لهذه القواعد في التعريف والتنكير في كتاب الإتقان في علوم القرآن 1/ 403 - 406.

(3) رتبت السور حسب ترتيبها في المصحف.

(4) رتبت الآيات أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى (6 ) ): 1 - في قوله تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

(5) سورة البقرة، الآية: 177.

(6) سورة البقرة، الآية: 215.

2 -في قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ} (( ) ... سورة النساء، الآية: 3.

(8) سورة النساء، الآية: في قوله تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ((

$%& ... سورة النساء، الآية: خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ((

(9) وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ سورة الضحى قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } $%& ... سورة الضحى، الآية: * وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( $%& ... سورة الماعون الآيتان: 1 - 2 وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ مما بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ(اليتيم) جاء معرفًا بـ (ال) في ثمانية عشر موضعًا، وفي موضع واحد فقط في قوله تعالى (يتامى مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ الآيات الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ذهن السامع لتعظيم شأن اليتيم والاهتمام به، كما يفيد التعريف كذلك العموم والاستغراق$%& ... انظر: الإتقان في كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ(17) بدائع الفوائد 1/ 1. القواعد الحسان لتفسير القرآن 13