تقتضي ولاية المال المحافظة على مال اليتيم، لكونه عديم التجربة بالحياة، ولم يكتمل بعد بناؤه الجسمي والعقلي، فلو كانت له الحرية، أي حرية التصرف في ماله لأضاعه في شهواته ونزواته وجهله، وعندما يبلغ ويصبح رشيدًا لا يجده، وهو في أمس الحاجة إليه، إضافة أن اليتيم فقد الأب الحريص على مصلحته والكاسب له؛ فلذلك دعا الإسلام إلى المحافظة على ماله،

قال تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

يعين من يثق في أمانته ودينه وحفظه للمال، أمينًا على مال اليتيم، حيث يلزمه

المحافظة على أموال اليتيم،

واستثمارها، وإخراج الزكاة منها، وبعد ذلك إعادتها عند الرشد، والإشهاد على ذلك، قال تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [3] .

وقال تعالى:

{ (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [4] . وهناك شروط لا بد أن مال اليتيم، وهي: الإسلام، والبلوغ، والحرية، والعقل، والرشد، والعدالة، والأمانة، على الولاية [5] ؛ لذلك

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (ولا اليتيم إلا من كان قويًا خبيرًا بما ولي عليه، أمينًا عليه، والواجب وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ الصفات شَهْرٌ يستبدل [6] .

(1) سورة الأنعام

آية 152، والإسراء آية 34.

(2) وهذا قول الحنفية، والمالكية، والحنابلة. انظر: المبسوط 25/ 23، بدائع الصنائع 5/ 152، الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي عليه 3/ 299 - 300، الإنصاف 5/ 323 - 324، كشاف القناع 3/ 447. وذهب الشافعية إلى أن الأحق بالولاية على مال اليتيم جده، ثم وصي الأب والجد، ثم القاضي، ثم من ينصبه القاضي. ينظر: المهذب 1/ 328، روضة الطالبين 4/ 187.

(3) سورة

(4) سورة النساء، الآية: 6.

(5) بدائع الصنائع 5/ 153، مغني المحتاج 3/ 74، المغني 6/ 137،

(6) مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية 0/ 44 - 45.