اعتراف به ويترتب على ذلك ولاء وبراء افيدونا جزاكم الله خير

الجواب: الجواز هو من أحكام الضرورات أو الحاجة التي لا يُستغني عنها فلا يفعلها العبد إلا عند ذلك.

-السؤال الثالث عشر: هل يستطيع المجاهد الأخذ من الغنيمة إذا لم يحصل على حقه منها.

الجواب: إذا ثبت حقه في الغنيمة وظُلم فيه فله الأخذ. والله أعلم.

-السؤال الرابع عشر: ما رأيكم بمن يكيف المجاهدين في جماعته كأجراء يعطون أجرة شهرية (يسمونها اعانة) ولا يعطون من الغنيمة شيء بهذا التكييف الفقهي؟

الجواب: لا يجوز استئجار المجاهد بل تقسم الغنيمة وجوبا على التفصيل الفقهي.

-س 15: قالوا إن المجاهد بجوز له أن يأكل من طعام او ثمر بستان لا يملكه دون اذن صاحبه بل حتى وان لم يأذن صاحبه , فما الدليل على ذلك؟

الجواب: نعم إذا احتاج فيجوز له الأكل في مكانه.

لحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو، أن رج? من مزينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، كيف ترى في حريسة الجبل؟ فقال:"هـي ومثلها والنكال وليس في شيء من الماشية قطع، إ? فيما آواه المراح، فبلغ ثمن المجن، ففيه قطع اليد، وما لم يبلغ ثمن المجن، ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال". قال: يا رسول الله، كيف ترى في الثمر المعلق؟ قال:"هـو ومثله معه، والنكال وليس في شيء من الثمر المعلق قطع، إ? فيما آواه الجرين، فما أخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع، وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال". صححه النسائي.

وفي سنن الترمذي عن رافع بن عمرو قال: كنت أرمي نخل ا?نصار، فأخذوني، فذهـبوا بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا رافع، لم ترمي نخلهم» ، قال: قلت: يا رسول الله، الجوع، قال: «? ترم، وكل ما وقع أشبعك الله وأرواك» هـذا حديث حسن صحيح غريب.

-س 16: شيخنا الفاضل هل المرتد يدخل في حديث .. لا يرث الكافر المسلم .. وخلاف الجمهور وابن القيم رحمهم الله.؟ بمعنى هل مال المرتد يرجع لبيت المال أم الى