الجواب: الذي عليه عمل الصحابة رضي الله عنه أنه إذا خلا بها فحكمها حكم المدخول بها فتعتد منه. أما إذا لم يخل بها فليس عليها عدة بنص آية الأحزاب.

-س 123: هل ثبت تكفير الصحابة للخوارج ومن قال بكفرهم من الصحابة والسلف وهل من يقول بكفرهم يجوز له الاستعانة بالكفار عليهم لأعتقاده انهم كفار ضررهم أكبر على المسلمين وهل ابن تيمية رحمه الله قال بوجوب قتالهم في دارهم وان لم يعتدوا على غيرهم ... وجزاك الله خيرا

الجواب: الذي أعلمه عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم لا يكفرون الخوارج وعليه جمهور السلف والمحدثين ولهذا أجازوا الرواية عنهم.

وعليه فلا يجوز إعانة الكفار عليهم، أما من يرى الخوارج كفارا وهو قول بعض السلف فإن المسألة تكون من قبيل إعانة كافر على كافر.

-س 124: ما هو حكم أسير الخوارج وان كان صغير السن كما هو في وضعنا الحالي مع داعش .. !!

الجواب: أسير الخوارج إن تحقق بهم هذا الوصف فإن لم يتب وكانت له فئة ينحاز إليها فإن الجمهور على أنه يقتل، أما إن تاب أو لم تكن له فئة وألقى السلاح فالراجح أنه لا يقتل ولكنه إن تعنت ولم يتب يحبس ويجلد ويضيق عليه حتى يبصر ثم يخلى سبيله.

-س 125: شيخنا الكريم اسال عن التبرع بالاعضاء واخص بالذكر شخص يريد التبرع بكلية لشخص مريض معه قصور كلوي.

الجواب: التبرع بالعضو الذي ليس في التبرع به ضرر على المتبرع به جمهور المعاصرين على جوازه وعمومات الشرع دالة عليه ولكن لذلك ضوابط ذكروها وتفصيلات في حالة أخذها من ميت ونحو ذلك.

-س 126: شيخنا الحبيب نريد تخريج الحديث الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ:"أ? أخبرك برأس ا?مر وعموده وذروة سنامه؟"فقلت: بلى يا رسول الله. قال:"رأس ا?مر ا?س?م وعموده الص?ة وذروة سنامه الجهاد"

الجواب: حديث:"رأس الأمر الإسلام"إسناده صحيح رواه أحمد وابن ماجة والترمذي وصححه وغيرهم.