(الفقه الإسلامي وأدلته)

?- وجاء عن أحمد أن سؤرها نجس.

كما نقله صاحب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد

?-وقال الشيخ عبدالمحسن العباد في شرح سنن أبي داود: لأن الحمر الأهلية تركب وهي مع ذلك لا تؤكل.

?- جواب سيف بن دورة الكعبي:

?-قال الصنعاني في سبل السلام: فتحريم الحمر والخمر الذي دلت عليه النصوص لا يلزم منه نجاستهما، بل لا بد من دليل آخر عليه، وإلا بقيتا على الأصل المتفق عليه من الطهارة، فمن ادعى خلافه؛ فالدليل عليه. انتهى وهو ترجيح بعض مشايخنا كذلك.

وقد سبق نقاش مسألة سؤر الحمار والبغل في جامع الأجوبة الفقهية رقم 35 في حكم سؤر الهرة والسباع والحمار والبغل، وسؤر ما يؤكل لحمه، وسؤر الخيل.

(27) / (12) / (2015) ، (14) : (05) - ?+971 50 713 3354?: بسم الله الرحمن الرحيم

سلسلة الوصايا العشركما جاءت في سورة الأنعام.

الوصية الثانية:

{الإحسان للوالدين}

(من لديه فائدة أو تعقيب فليفدنا)

-مراجعة سيف بن دورة الكعبي.

-جمع وتأليف سيف بن غدير النعيمي.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

{الوصية الثانية: الإحسان للوالدين}

قال تعالى: {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}

{البحث اللغوي}

قوله: {إحسانا} نصب على المصدرية، وناصبه فعل مضمر من لفظه تقديره: وأحسنوا إحسانا.

{المفردات}

إحسانًا: من أحسن وهو أعم أعمال الخير، قال الراغب رحمه الله:

الإحسان فوق العدل، وذلك أن العدل هو أن يعطي ما عليه ويأخذ ماله، والإحسان أن يعطَي أكثر مما عليه ويأخذ أقل مما له.

قال تعالِى: {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}

المعنى أن مما وصىّ الله به عباده الإحسان إلى الوالدين إحسانًا تامًا، لا يدخرون فيه وسعًا، والأمر بالإحسان إلى الوالدين جاء في أكثر من آية منها قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}