أهل الإسلام عن الدعاة الصادقين والعلماء الربانيين، وما أيسر الهدم على البناء لكنه يعسر ويعسر جدًا إن كان دين الله الواحد القهار لأن الله الخالق المتفرد تكفل بحفظه ولو كره الكافرون والمرتدون.

قال أو: قاء الغبي [الشاغف بموائد آل سلول] : أن الشيخ يكفر المجتمع، وهذه التهمة لا يرد عليها إذ خصوم الشيخ من جماعات أهل الإرجاء يبرؤونه منها فضلًا عن غيرهم، ومعلوم أن القول بهذا القول من مسالك غلاة المكفرة وللشيخ مصنف [1] لطيف في الباب لعله بعنوان: (لا جديد في مسمى وأحكام الإيمان والكفر) بيّن فيه بما لا مزيد بطلان هذه القاعدة: (الأصل في الناس الكفر) ، أو: قولهم: (إذا كفر الراعي كفرت الراعية) وهذه التهمة المفتراة من أبطل الباطل إذا نسبتْ إلى شيوخ التوحيد، وقد أبطلها شيخنا أبو محمد المقدسي-حفظه الله وأقر عينيه-في كتابه القيم: (الرسالة الثلاثنية) ونقضها الشيخ المجاهد المخضرم أيمن الظواهري حفظه الله ونصره في لقاء مع السحاب بعنوان: (قراءة للأحداث) فليُراجع. وغيرَ ما مرة تبرأ منها تصريحًا وتلميحًا أمير (الاستشهاديين) الشيخ المجاهد أبو مصعب الزرقاوي-عليه رحمة الله-

يبقى بطلان نسبة هذه الفرية: (تكفير المجتمع وينتج عنها استباحة الدماء المعصومة .. ) إلى شيوخنا وعلمائنا وقادتنا في قاعدة الجهاد المبارك، من أكذب الكذب وأوضحه، إذ كيف يقال هذا وهم أصلًا ينفون تلكم (القواعد)

(1) -قالت أم عبد الله تلميذة المؤلف: العنوان هكذا: (خطورة التكفير، والحكم على النيات، وتحكيم عقيدة المسلم ولا جديد في أحكام ومسمى الكفر والإيمان والحصن المنيع من هذا كله في العلم الصحيح لا غير) . وهذا العنوان: عبارة عن تقديم وتقريظ لكتاب شيخنا أبي الفضل: (مجموعة الرسالئل في أهم المسائل) (ص:23/إلى:48) ، من منشورات دار الكتب العلمية، والتقديم بقلم معلمتنا أم الفضل تلميذة وحرم المؤلف، وأضافت إلى هذا التقديم إضافات قيمة حقها أن تطبع مستقلة توجت بها كتاب: (إتحاف الطالب بمراتب الطلب) (ص:9/إلى:246) ، ومادة هذا التقديم كلها مستخرجة من كتب شيخنا العلامة أبي الفضل-فرج الله عنه-ولا سيما كتابه القيم: (ذاكرة سجين مكافح) بأجزائه الأربعة.

نعم كتب شيخنا العلامة عمر الحدوشي من وراء القضبان كتبًا وبحوثًا بيّن فيها المعتقد الصحيح في مسمى الإيمان والكفر نحو: (أنيس الأسير في نظم قواعد التكفير) ، و (تعريف الكفر الأكبر وأنواعه) ، و (تعريف الكفر الأصغر وبعض أنواعه) ، و (تعريف الشرك الأصغر وبعض أنواعه) ، و (توفيق العلام على نظم نواقض الإسلام) ، و (النظم المفيد لشروط كلمة التوحيد) ، و (إخبار الرفاق بأخطار النفاق) ، و (تصحيح عقيدة ابن عاشر) ، و (القول الرزين في صفات رب العالمين) ، وغيرها كثير فرج الله عنه.