مَنْ خلفه الصلاةَ ؟ قَالَ: إذا لمْ يحسنْ أنْ يقرأَ الرجلُ أليس تجزئه صلاتُهُ ؟ ! فلم يرَ أن يعيدَ من خلفَهُ إذا لَحَنَ الإمامُ ( ولا الإمام ) . قَالَ إسحاق: كما قَالَ ( لا ) ، و ( لا ) الإمام ( أيضًا ) و ( لا ) المصلي وحده . 197 - قَالَ إسحاق: وأما القاريء آية رحمة ( آيةَ ) عذابٍ ، أو آية عذابٍ آية رحمة أيعيدُ مِنْ خلفَهُ الصلاةَ ؟ قَالَ: إنه لا تلزم الإعادة على أحدٍ إمامًا كان أو مأموما ، أو مصليًا وحده . 198 - قُلْتُ: قول ابن عباس رضي الله عنهما: الجهرُ قراءةُ الأعرابِ ؟ قَالَ: كأنه ( يُخفتهم ) بذلك - يعني: من قرأ: بسم الله الرحمن الرحيم . قَالَ إسحاق: إنَّمَا معنى ذَلِكَ ما كان يعني به: الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، يقول: الأعرابُ يحسنون ذَلِكَ ، يعيرهم بفعلِ الأعرابِ . 199 - إذا تركوا الجهرَ بها ؟ قَالَ أحمدُ: ( يقرأ ب ) بسم الله الرحمن الرحيم في كلِّ سورةٍ ولا يجهر بها .